摘  要：本文通过对侗族婚嫁习俗的分析，从中提出富有隐喻意义的部分，并对隐喻的来源及意义进行了解释。从而让人们了解这些特别的隐喻，并了解侗民族的语言和乡间文化。

关键词：侗族；婚嫁习俗；隐喻

中图分类号：K892.2 ..  文献标识码：A

一、引言

  隐喻是一种普遍而特殊的语言表达方式。生活中无处不在，侗族的婚嫁习俗中也包含着很多特殊的隐喻。特殊在于，它让人们更好地传情达意，起到一种特殊的效果。在广西北部的一些偏远山区，很多少数民族还保留原始的民俗，这些民俗很多都蕴含着特殊的隐喻。本文对广西侗民族婚嫁习俗的介绍，分析其隐喻，并对其蕴含的意义进行了解释，从而使人们体会这些特殊的隐喻，并了解侗民族的语言和文化。

二、理论基础

“象征”是隐喻中一个重要的范式，冯智明等指出仪式就是由“象征符号”、“象征意义”和“象征方式”三要素构成的操作体系 [1]。隐喻的过程就是由象征符号→象征意义→隐喻意义一步一步推进的过程。这个过程是由符号与意义之间存在的某种相似性、关联性、谐音或类比关系联系起来的[2]。

三、侗民族婚嫁习俗的介绍

广西北部的侗族缔结婚姻有两种类型：即男女自由恋爱成婚和父母之命、媒约之言成婚。前者较自由化；后者较正式隆重。通过父母操办的婚嫁，一般有如下的仪式：

（一）提亲  

侗语中提亲叫“hem”，意思是“问”。即男方的父母请家中儿女双全，能说会道的中年人为媒，到女方家说亲。主要是询问对方的家庭情况和商定日子。提亲是婚嫁仪式中很关键的一步，女方父母很看重这个过程，有的甚至要男方父母亲自登门才肯答应。

（二）过门  

过门是侗族结婚仪式中最重要的步骤，相当于“订婚”。由于贫困，侗族人更看重过门，并不是摆酒席。过门是必须的，而摆酒席可隆重可简单或免去。

新娘过门都是在凌晨一两点。晚上12点之前，双方都在做准备：女方家里的准备较简单。新娘换上红嫁衣，嫁衣除了有颜色要求，还要求是长的，不论是裤子还是裙子，但一定不能是“半桶”的。

男方的准备相对复杂。除了准备饭菜，还另外蒸一桶糯米饭。还要请村里有威望的老人来主持，主持人要为新娘选一个最结实的凳子，放在家里最平坦的地方。这是备给新娘进门后坐的，一定要稳稳当当，这从侗语翻译过来叫“稳坐”。

对准选定的入门时间，新郎要提前出发。有两人与新郎同行，可以是新郎的兄弟或朋友，但一定才貌运势较佳，酒量好的男子。他们一人提着一个装有米和衣服的袋子和两只鸭子，另一个人拿着一支手电筒（古时候用马灯）。无论路途远近，提东西的男子都不能换手，电筒也要一直保持“通亮”。

女方在家门口用鞭炮迎接。进门后，女方父母“交换”袋子里的米和衣服。新郎要一一敬酒，敬酒完毕，新郎把礼金双手交给岳父岳母。鞭炮响起，新郎就可以把新娘接回家了。新娘出门时不能“磕碰”门框。新娘撑着一把伞，随行的两个男子还是同样的任务。新娘的兄弟姐妹也会送半程。

路上有河流或桥，要有人把新娘背过去。如果河流或桥处离女方的家比较近，新娘就由新娘的兄弟来背；如果离男方的家比较近就由新郎自己背。

侗族人结婚一般集中过年前后，人们都想娶媳妇回家过年。如偶有两个嫁娘相遇，这是一种不好的现象。这时两人须各自往地上扔一样东西，以化解霉运。

新娘的兄弟姐妹一般只送半程。当回到新郎家门口时，要以声音示意。这时新郎家里除主持人外所有人都要回避，这在侗语里叫“jing na duen”，就是“躲热脸”的意思[3]。

主持人开门迎接，先给新娘喝一口清茶，门槛外放一盆水，老人在水盆上面晃动烧着的纸钱，让新娘一步跨过水和纸钱，这在侗语里叫“da bi da mou”，即 “过火过水”之意。新娘跨进大门，这就是所谓的“过门”了。

进到屋里，主持人还要做一系列的仪式。完毕之后点响鞭炮，这时家人才可以出来与新娘见面。新郎的母亲与新娘见面，首先要做的就是带着新娘到炉灶边，让新娘把之前蒸好的那桶糯米饭倒出来。新娘倒糯米饭也是有规矩的：要双手捧着木桶，向着自己身体的方向把糯米饭往里倒。这在侗语里又叫“dou juan”，即“得吃”，是财运滚滚来之意。

第二天早上，新郎家要准备足够的糯米饭和酸鱼，通知所有的亲戚朋友来吃酸鱼、看新娘。其实每个人都可以去吃，都是受欢迎的，而且都是白吃白喝，不用拿任何礼品和礼金。

就这样，新娘过了门，乡亲们也吃了酸鱼，新娘就算是男方家的一员了。所以说“过门”是侗族结婚仪式中最重要也是必须的程序。

（三）摆酒席

    摆酒席并不重要，摆酒席主要有两个仪式：一是搬嫁妆，队伍由新娘的亲兄弟领头，手拿一个圆盘，盘里盛有米和插好鲜花的水杯，这象征圆圆满满，生活像花儿一样美丽。二是新娘到男方家后第二天要回娘家，这叫“转脚”。“转脚”回来结婚仪式就算完毕了。

四、婚嫁仪式中的隐喻

新娘过门选在凌晨时候，因为凌晨是一天中最早、最美的时刻，象征着新娘新郎美好生活的开始。“过火过水”、“半桶”、“稳坐”、“对换”、“磕碰”和“得吃”都是通过谐音关系隐喻着深刻的涵义。在侗习俗中水和火是灾难的象征，故“过水过火”为消灾消难之意。半桶水用来形容办事不利索、没头脑的人，由于谐音，新娘不能穿半截裤裙之意就在于此。“稳坐”，字面意思是新娘子要坐得稳，隐意是新娘嫁过来，能踏踏实实生活一辈子，不离不弃。“对换”是交换之意，随行的男子提的东西代表着男方的诚意，换了手就是犹豫，所以再痛也要坚持。双方互换米和衣服的行为，都是表示愿意与对方建立和谐美好的关系。“磕碰”喻指磕碰、坎坷之意，新娘过门不能磕碰，是为避免不吉利的事发生。“得吃”就是“财源滚滚来”之意，粮食一直就是农民的财富，新娘把糯米饭往里倒，就是财源倒进来的象征。

“通亮”、“流或桥”、“嫁娘相遇”和“躲热脸”则是由形式象征来隐喻意义。接新娘时电筒要保持通亮，因为电筒的亮光在凌晨时不仅能照明，更重要的是它代表着新娘新郎婚后生活的惊喜和阳光，让它生生不息，让他们的生活充满着喜悦和希望。河和桥都是阻碍的象征，在前半程由新娘的兄弟把新娘背过去，在后半程由新郎来背，意思是：新娘的家人已经陪伴她度过了婚前的生活；婚后，由新郎和新娘一起度过每一个困难、每一道坎儿。土地象征着神灵，“嫁娘相遇”时，往地上丢东西就是给神灵献贡，可化解霉运。“躲热脸”是避免婚后与新娘产生矛盾。

四、结语侗族结婚仪式中的这些规矩和原则，都是隐喻。隐喻让侗民族的生活经验和习惯与这些结婚礼仪联系起来，起到了一种特殊的表达情感和愿望的作用。