近雅而不远俗——齐白石“题画诗”文本研究

李松石

   本文从探究齐白石题画诗文本入手，将齐白石题画诗分为四个阶段并分别松体裁、题材等方面分析论述，得出齐白石题画诗近雅而不远俗的典型特征，同是本文也对目前齐白石题画诗研究的一些热点问题进行商榷。

关于齐白石的题画诗，学界已经有所重视，但整体来看，目前对于齐白石题画诗的论述基本都是做泛泛的思想内容分析、鉴赏而不是从整体上去观照齐白石题画诗，可以说，在齐白石题画诗研究的整体性、全面性上还有待拓展，笔者在这里想对齐白石的题画诗进行分段研究，从而揭示齐白石题画诗发展的清晰脉络。

   一、齐白石题画诗分段研究

   关于“题画诗”的界定，学术界分为广义与狭义两种。所谓广义即凡是与画相关的诗即为“题画诗”，此题非传统之题于画上，确切一点说是“题画”乃“提及”之意。狭义的题画诗乃题于画上之诗或者在诗题中明确标明是题画的。为了研究文本的准确性和方便性，本文所论齐白石的题画诗，属于狭义界定范畴，即凡是在白石诗题中标明的用于题画的作品才作为考查论述对象。按照上文提及的“题画诗”界定标准，笔者查阅《齐白石全集•诗文卷》题目及内容，得齐白石题画诗400余首1，占全部齐白石是诗歌作品五分之一。笔者不揣浅陋，试以《齐白石全集•诗文卷》2作为基础资料，按照时间顺序对齐白石题画诗进行文本研究，对齐白石题画诗分为四个阶段：即1902年以前题画诗、1909-1917年间题画诗、1917-1933年间题画诗、1933以后题画诗。下面分别述之：

（一）过雅趋俗 初学与模仿阶段 1902年以前题画诗

这一阶段的诗歌都是齐白石40岁以前作品，正如其绘画艺术历程一样，此时齐白石的诗歌尚处于学摹阶段，遣词造语表现中规中矩，颇注意法度。从全集中我们得题画诗7首，不及此时诗歌三十分之一。除一首题他人画幅以外，其余全部自题。因此时齐白石学习山水绘画刚刚开始且有意模仿金农，故这一时期题画诗7首中有四首题山水。此时题画诗全部为七绝体裁，内容乃至思想有模仿古人痕迹，兹举一例：

春深万壑飞泉挂，翠霭孤村野树从。

江上风光堪画处，夕阳归艇一渔翁。

   此诗与唐郑谷《雪中偶题》“江上晚来堪画处，渔人披得一蓑归。”造景、用意十分相近，其他如“红蓼丹枫一色秋”句取自明朝刘基《江上曲四首》。

    整体上看，这一时期的题画诗作品取材立意缺少己意，更多是前人的模仿，正是因为初学与模仿，故有的作品用力过甚，眼中寻常景物故意以古人之口道来，偶然用典，颇多不足，正所谓过雅反而趋俗。

  （二）以雅为正 题画诗定型阶段 1909-1917年间题画诗

   1909-1917年这七八年的时间，齐白石在生活上相对稳定，但“八年之间，五出五归，诗境虽然扩大了，所存之诗倒很少”3。“天天读些古诗词，想从根底方面用些苦工”4，往往“一字未妥，删改再三，不敢苟且”5这一时期，依据《齐白石全集诗文卷》第一辑“借山吟馆诗草”部分，得白石题画诗7题31首，其中《石门画册》一题就占24首，约占此时诗歌总数四分之一。此时的题画诗从社会功能看，突破了传统题画诗的功能范域。以往题画诗其社会功能的展现主要体现围绕“画”进行，虽有画里画外的突破，但终究小气，而齐白石的题画诗由“画”走向“生活”，扩大了题画诗的社会功能，这一阶段的题画诗大多数都是“画外之音”，如“八哥解语偏饶舌，鹦鹉能言有是非。省却人间烦恼事，斜阳古树看鸦归。”（古树归鸦）。通过题《石门画册》24首作品中，我们能看到，这一时期白石题画诗内容写景、怀人、纪事等非常广泛，而且往往借景抒情，展开议论，伤景感发，颇有宋人风味4。研究此时的题画诗，我们有两点需要注意：第一，此时的题画诗中出现了关于绘画理论的描述，如“愧颜题作冬心亚，大枝粗叶世所轻。”（作画戏题）、“肩担时稿非真石，十日功夫画一泉。”（石泉悟画）。第二，题画诗摆脱前期刻意模仿出现口语化倾向，如：二十年前我似君，二十年后君亦老，色相何须太认真，明年不似今年好。（山桃女子自画小像，以为未似，戏题）

   要之，这一时期齐白石的题画诗从体裁内容上看，既有传统“隐逸”等抒情议论风趣又有自我生活的真情书写，从文字上看，开始出现白话入诗、口语化倾向，从体裁上看，31首题画诗中只有两首运用律体其余全为绝句，这是齐白石开始摆脱束缚与自我抒情性情的定型阶段，其作品读来雅俗相当，与其绘画艺术一样，进入了真正的自我创作阶段。

  （三）应社为词，题画诗平稳阶段 1933年以后题画诗

   根据《齐白石全集诗文卷》，1933年以后题画诗共44首，数量明显下降，这是由于老人身体、年龄原因所限。这一时期的题画诗基本延续了上一阶段形成的文风，只是随着“此处安心是我乡”的情感慢慢沉淀，老人似乎也适应了京华生活，虽对家乡一如过去留恋，但终究沉稳了许多，因为垂暮之年的缘故，题画诗里出现的对故友的怀念、风物的流连等语。这一时期题画诗最值得注意的地方在于其题画诗的“应社”属性，也就是说这时期的题画诗大部分是题写他人作品，占据了这一时期题画诗总数的三分之二以上，所以这部分题画诗对于考查老人生活、艺术等方面意义不大。

   二、齐白石题画诗“近雅不远俗”表现方面

  （一）题材、体裁近雅不远俗

通过对齐白石四个阶段题画诗的分段分析，我们大致清晰了一个问题：齐白石的题画诗经过模仿、定型、成熟三个阶段。在题材、内容上，齐白石既延续中国画传统题材，如花鸟、人物、山水等，无论构图还是题画都颇有雅趣，在继承发扬传统题材的同时，齐白石又能有所突破，将诸如农具等传统不入画的“俗物”纳入绘画题材当中，经齐白石的笔墨又往往体现出雅趣。题画诗离不开画，特别是自题的内容更是如此，齐白石题画诗内容以花鸟最多，其次山水、人物，但在齐白石的笔下，总是处处流露着浓郁的乡情，他笔下的花是家乡的花、鸟更偏爱家乡的鸟，于是在其题画诗中处处表现了思乡、怀乡之情。国人固有重土不迁之习俗，加之当时国内形势乱力不堪，所以齐白石的题画诗更加能够引起人们的共鸣。从体裁上看，齐白石题画诗大多为绝句，绝句相比律诗、排律或者古体比起来，在抒情、叙事等功能上要略逊一筹，从这一点看，其题画诗体裁或许存在“雅化”不够的遗憾。在齐白石的诗歌中，题画诗以外的诗歌也有很多五律、七律，且对仗工整，为何齐白石在题画诗中对绝句情有独钟呢？这里笔者提出一个大胆推测，那就是绝句与律诗相比，创作、构思相对简单、自由，而绘画、题诗往往是一个连续的艺术创作过程，特别是齐白石的作品有较强的市场倾向，创作时间相对短暂，加之齐白石对宋诗喜爱有加，种种因素促成了齐白石题画诗选择绝句这一体裁。

  （二）创作近雅不远俗

   虽然齐白石本人说自己的诗歌是“樵歌”，都是没有“苦寻思”的枕上得来之句，但我们对比其画上的题画诗和入集的题画诗，会发现一个很有趣的现象,那就是画上所题之诗与入集之诗存在不一致的地方。为便于对比，上面录画上之诗，下面录集中之诗:

林密山深好隐居，牛羊常过草都无。昨宵与客还家去，犹指吾屋好读书。

林密山深称隐居，田园乱后未全芜。昨宵与客还家梦，犹指吾庐好读书。（题白石草堂图)

绝无人处且迟归,道路逢君恐语违。不怕世情更尽底,看山寻句未全非。

绝无人处且迟归，道路逢人语不违。纵使世情更尽底，看山寻句未全非。（看山寻句图）

   从以上两首题于画上之诗于入集之题画诗相比较来看，齐白石题在画上的诗作较之入集之作似乎浅白而少于字句锤炼，类似这样的例子还有很多。这种现象很容易理解，因为题于画上之作一旦题毕，便不能更改且随画流转，而入集之作可以反复删改、润色。

  （三）社会功能近雅不远俗

齐白石的题画诗，大部分有诗序，体现了较强的纪事于抒情功能，这与传统的“诗言志”思想一脉相承，但由于题画诗与“画”的关联紧密，所以题画诗之社会功能较平常作品更具体，又因齐白石的绘画创作有交易的功利目的，所以其题画诗表现的社会功能也比一般诗作更具有“应社”味道。我们查阅齐白石的画作，会发现一诗多题、一句、一联多用的现象很多，这应该与其创作与市场紧密联系有关，正是有市场交易的考虑，其题画诗之社会功能表现出“俗气”，“加题左右支吾字，自恐他年认不真。”（赠雪庵画册补题册后），齐白石很多题画诗是应买者、藏家要求后题上去的，“题诗防伪”加上很多诗作用于交际、应酬或迎合买家口味，凡此种种，给齐白石的题画诗带来很多“俗务”，从社会功能上说，齐白石的题画诗与传统题画诗相比，多了几分“俗趣”。

三、关于齐白石题画诗的几点商榷

   前文已经说明，关于齐白石的题画诗已经有相关论文发表，笔者在这里想就这些论文的“共同观点”提出一些商榷，限于篇幅，兹说两点：

第一，齐白石题画诗中的“菜根”内容，很多人把白石画菜或题蔬菜的画作、诗作作为其浓郁生活气息的代表，这样说没有错，但我们要知道，齐白石这样做是渊源有自的，八怪、吴昌硕等齐白石服膺的名家都有画菜题菜的传统，这是因为“菜根香”——隐逸已经成为晚晴、民国一个相对被人认可的一种表现方法，这种淡泊、隐逸既符合传统审美又符合白石老人一贯性格，所以白石老人一直深爱其中，这本是白石老人与前人的“暗合”之作，没有必要说的多么高大，说到底，这还是那种白石老人“出身农民”思想在作怪。

   第二，关于齐白石的“题不倒翁”作品。齐白石一生自题、为门人题“不倒翁”多次，最具代表的作品是：乌纱白扇俨然官，不倒原来泥半团。将汝忽然来打破，通身何处有心肝。

其实这是白石老人化用明徐渭的诗作，徐诗为：“乌纱玉带俨然官，此翁原来泥半团；忽然将你来打碎，通身上下无心肝。”

齐白石题画诗有很多是借他人之诗题于画上，这本来很正常，但很多学者拿此诗作为白石老人代表作，且发力分析，似有查之不详之嫌。

   四、结论

   齐白石题画诗近雅而不远俗，这种雅俗的关系最好的一个概括就是“真”，写到此，笔者以齐白石的一首题画诗作为结尾，“君我两个人，结交重相畏。胸中俱能事，不以皮毛贵。牛鬼与蛇神，常从腕底会。君无我不进，我无君则退。我言君自知，九原毋相昧”。

注释：

   关于齐白石“题画诗”的数量，笔者以《齐白石全集》（诗文卷）作为统计对象，笔者在浏览齐白石绘画作品时，看到很多题在画作上的诗没有进入诗歌当中，其中原因甚是复杂：一是部分画作上的题画诗并非与画作同时而作，是白石后来补题，二是齐白诗经过自己及朋友整理，删去部分诗作，其中就包括一些题在画作上的诗歌，既然删去，想必有其原因。

2 《齐白石全集•诗文卷》，湖南美术出版社，1996年10月版，共收录诗作2170首，详见该卷序言部分。

3《白石老人自述》，转引自《齐白石全集诗文卷》42页，湖南美术出版社，1996年版

4同上

5 同上

6 白石老人在《借山吟馆诗草》自序中说：“余年四十至五十，多感伤，故喜放翁诗，所作之诗，感伤而已”。

7《自题五首以补自序之不足》，《齐白石诗集》39页，广西师范大学出版社，2009年一月

8《白石诗草二集自序》，《齐白石诗集》32页，广西师范大学出版社，2009年一月

    (作者单位：辽宁 沈阳 鲁迅美术学院。基金项目：本文为辽宁省教育厅科学研究一般项目《画外乾坤大——齐白石题画诗研究》课题阶段性成果，（项目编号：W2013249）。））

山海经杂志社欢迎广大作者踊跃投稿！

咨询QQ：280747782   3164723360