国外非物质文化遗产保护经验对于赣傩之借鉴

陶 君

傩，从字形上来看是由人和难两部分构成，似乎有人躲避灾难或人战胜困难的意思，从深层次理解则是上古时期人们通过各种活动或仪式祛病避灾、逐疫驱邪，达到阴阳调和、五谷丰登、国泰民安。傩是中国的一种民间宗教形式，距今已有三千多年的历史。在长期的发展中，傩已经形成一个完整而丰富的文化体系。“傩文化”包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩面具、傩戏等多种文化形态。在我国，形成了一个包括甘、陕、川、贵、桂、湘、皖的傩文化圈。如果说傩是我国传统文化中的一颗耀眼的明珠，那么，赣傩则是这颗明珠中最闪亮的部分之一。早在2006年，我省申报的婺源傩舞、南丰跳傩、萍乡湘东傩面具、乐安傩舞等列入了第一批非物质文化遗产。

随着经济和社会的急剧变化，全球化趋势逐步加强，赣傩文化的生存、保护和发展也遇到了新的问题，面临严峻的挑战。这主要体现在以下几个方面：

第一、傩文化资源流失严重。很多古傩面具都是相传于一般普通农民家庭，当被重新挖掘出来以后，由于缺乏保护意识没采取有力的措施予以保护，大多数古傩面具被拥有者低价卖给文物贩子，使得古傩面具到目前为止所剩寥寥无几；傩庙、傩轿、傩服饰也有不同程度的损坏与流失。

第二、改革开放后，许多农民艺人外出打工，从事傩面雕刻与表演的傩艺人也越来越少。资金短缺，跳傩没有经济收入。大多数傩舞队资金几乎陷入困境。少有企业给与赞助。青年人不愿意学傩，艺人出现断层。

赣傩是世界文化的瑰宝，对赣傩的保护刻不容缓。国内外有非常多保护非物质文化遗产比较成功的经验，如法国积极鼓励民间组织在保护非遗上发挥积极作用、日本能剧家族式传承等、在此，笔者谨就日本、意大利、法国、韩国等国保护非遗方面行之有效的经验谈谈对赣傩文化的保护与传承。

一、提高非物质文化遗产的“核心”传承人社会地位和待遇，扩展“群体”传承者

传承人是非物质文化遗产“活的标本”，是非物质文化遗产传承的载体，在保护和传承方面发挥着至关重要的作用。对于“传承人”我们可以从广义上理解，非物质文化遗产的传承者是一个“群体”，在这个“群体”中可以划分不同的层次：核心传承者，重要传承者，一般传承者。

对于核心传承者，我们更多的是指那些熟谙特殊技艺的人。从国外的经验来看，韩国政府制定了金字塔式的文化传承人制度，最顶级被授予“保有者”称号。他们是全国具有民间文化技艺、传统文化技能或者是掌握传统工艺制作、加工的最优秀的文化遗产传承人，国家提供给他们用于公演、展示等各种活动和用于研究、扩展技能的全部经费。与此同时，政府还提供每人每月一大笔生活补助及一系列医疗保障制度，以保证他们衣食无忧。日本在专门的法律《文化财保护法》中也明确规定人那些具有高度技能的人命名为“人间国宝”，政府也会给与一定的资助。

赣傩文化的聚集地多半是在农村偏远地区。农村经济体制改革后，许多手艺人外出务工或进城开厂办公司，逐渐生疏原来手工活。农民艺人的业余演出和面具的限制，使傩舞艺术水平难以提高，节目内容不能逐年更新。随之而来的是出坊跳傩收入减少，年轻人不愿学跳，傩舞艺人出现断层。如南丰地区，近十余年来，南丰有一半傩班未开展活动；有的傩虽有活动，也只是正月间在本村跳一场傩舞热闹一下，活动时间缩短，外出范围缩小。这足以看出赣傩文化在逐渐缩水，江西在保护赣傩文化手艺人方面急需增加资金投入，让更多技艺高超的手艺人留在农村，心甘情愿死心塌地坚守赣傩传统文化。政府部门有必要学习日韩国家对于非遗传承人给与高度的重视，在提高赣傩文化艺人社会地位的同时，设置专项经费，切实提高他们的待遇，保障赣傩文化有延续不断的传承人才。

除了要提高核心传承人的待遇和社会地位，我们也不会忽视潜在的群体传承者。事实上，我国有一些非物质文化遗产就是因为老艺人的去世而悄然消亡的。这正有如当一位老者离世之时，便是一座图书馆轰然倒塌之日。故我们要培养更多的群体传承者。培养群里传承者，当然不是将社区中的每个人都训练成传承能手，而主要是培养他们对自身所拥有的非物质文化遗产有着一种强烈的自豪感和自珍意识，培养他们的责任感和保护意识，营造一种融洽的保护环境。在这个过程中肯定会涌现一些对此十分热爱与痴迷的佼佼者，或许日后就会成为核心继承人和重要传承人。这是一个循序渐进的过程，也是保护非物质文化遗产的长宜之计。

2003年联合国教科文组织第32届世界大会上通过的《保护非物质文化遗产公约》的第十四条，“教育、宣传和能力培养”中明确提出为了使非物质文化遗产在社会中得到确认、尊重和弘扬，各缔约国应制定“向公众，尤其是向青少年进行宣传和传播信息的教育计划”。日本民俗活动中非常重视对儿童的熏陶。韩国政府设立奖学金制度资助那些有志于学习无形文化财的年轻人。

对于赣傩文化的保护与传承，我们也可以借鉴日韩等国的经验，强化对儿童的非物质文化遗产重要性教育。让少年儿童从小就接触、感知傩文化，如观察傩面具、观赏傩舞、参观傩文化博物馆、深入民间采风等等，培养他们对傩文化的亲切感、亲近感。只有这样才能让“群体”传承得以延续。

二、重视文化旅游产业的开发

低碳经济时代，文化和旅游两大产业逐渐成为世界主要国家优先发展的“绿色朝阳产业”。作为国家大力扶持发展的第三产业模式，文化与旅游两大产业融合对整个国民经济的发展升级有着重要的意义。国外文化遗产保护比较好的国家多把非物质文化遗产作为文化旅游资源来开发，获得经济效益的同时也展示了灿烂多姿的文化形态，保护非物质文化遗产长久发展。意大利保存下来的文化遗产数不胜数。意大利政府在每年5月份的最后一周举行“文化遗产周”活动，意大利所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。除了自然和文化景观遗产之外，意大利的乡村生态旅游、美食文化旅游也逐步兴旺起来。韩国也十分重视利用非物质文化遗产来促进旅游业的发展，同时通过现代观光旅游推动非物质文化遗产的保护和发展。

江西有着丰富的文化旅游资源和自然遗产资源，赣傩资源比较丰富的萍乡、南丰等也是红色旅游文化城市，每年接待大量国内外游客。我们可以立足赣傩文化资源，积极探索开发旅游产品。比如说江西南丰的石邮村跳傩是非常有观赏性的傩舞表演，有一套完整的仪式。我们可以在这些地方开发一些相应的旅游活动，如将旅游安排在农户家里居住，让他们感受到亲切的人文环境；让游客参与做傩面具等。赣傩文化产业旅游资源的开发既能促进江西旅游事业的发展，同时能有效的让这些珍贵的非物质文化遗产源远流长下去。

赣傩仪式的盛况不再，是我国非物质文化遗产面临困境的一个缩影。与世界保护非物质文化遗产先进国家相比，我国起步比较晚。日韩等国提供了可借鉴的经验对于我们保护与传承赣傩文化具有示范作用。笔者希望通过上述建议为赣傩文化保护添砖加瓦。

（作者单位：南昌工学院。基金项目：江西省艺术规划课题项目“国际视野下旅游开发与非遗保护良性互动研究——以赣傩文化为例”，（项目编号：YG2015090））

国外非物质文化遗产保护经验对于赣傩之借鉴

陶 君

傩，从字形上来看是由人和难两部分构成，似乎有人躲避灾难或人战胜困难的意思，从深层次理解则是上古时期人们通过各种活动或仪式祛病避灾、逐疫驱邪，达到阴阳调和、五谷丰登、国泰民安。傩是中国的一种民间宗教形式，距今已有三千多年的历史。在长期的发展中，傩已经形成一个完整而丰富的文化体系。“傩文化”包括傩仪、傩俗、傩歌、傩舞、傩面具、傩戏等多种文化形态。在我国，形成了一个包括甘、陕、川、贵、桂、湘、皖的傩文化圈。如果说傩是我国传统文化中的一颗耀眼的明珠，那么，赣傩则是这颗明珠中最闪亮的部分之一。早在2006年，我省申报的婺源傩舞、南丰跳傩、萍乡湘东傩面具、乐安傩舞等列入了第一批非物质文化遗产。

随着经济和社会的急剧变化，全球化趋势逐步加强，赣傩文化的生存、保护和发展也遇到了新的问题，面临严峻的挑战。这主要体现在以下几个方面：

第一、傩文化资源流失严重。很多古傩面具都是相传于一般普通农民家庭，当被重新挖掘出来以后，由于缺乏保护意识没采取有力的措施予以保护，大多数古傩面具被拥有者低价卖给文物贩子，使得古傩面具到目前为止所剩寥寥无几；傩庙、傩轿、傩服饰也有不同程度的损坏与流失。

第二、改革开放后，许多农民艺人外出打工，从事傩面雕刻与表演的傩艺人也越来越少。资金短缺，跳傩没有经济收入。大多数傩舞队资金几乎陷入困境。少有企业给与赞助。青年人不愿意学傩，艺人出现断层。

赣傩是世界文化的瑰宝，对赣傩的保护刻不容缓。国内外有非常多保护非物质文化遗产比较成功的经验，如法国积极鼓励民间组织在保护非遗上发挥积极作用、日本能剧家族式传承等、在此，笔者谨就日本、意大利、法国、韩国等国保护非遗方面行之有效的经验谈谈对赣傩文化的保护与传承。

一、提高非物质文化遗产的“核心”传承人社会地位和待遇，扩展“群体”传承者

传承人是非物质文化遗产“活的标本”，是非物质文化遗产传承的载体，在保护和传承方面发挥着至关重要的作用。对于“传承人”我们可以从广义上理解，非物质文化遗产的传承者是一个“群体”，在这个“群体”中可以划分不同的层次：核心传承者，重要传承者，一般传承者。

对于核心传承者，我们更多的是指那些熟谙特殊技艺的人。从国外的经验来看，韩国政府制定了金字塔式的文化传承人制度，最顶级被授予“保有者”称号。他们是全国具有民间文化技艺、传统文化技能或者是掌握传统工艺制作、加工的最优秀的文化遗产传承人，国家提供给他们用于公演、展示等各种活动和用于研究、扩展技能的全部经费。与此同时，政府还提供每人每月一大笔生活补助及一系列医疗保障制度，以保证他们衣食无忧。日本在专门的法律《文化财保护法》中也明确规定人那些具有高度技能的人命名为“人间国宝”，政府也会给与一定的资助。

赣傩文化的聚集地多半是在农村偏远地区。农村经济体制改革后，许多手艺人外出务工或进城开厂办公司，逐渐生疏原来手工活。农民艺人的业余演出和面具的限制，使傩舞艺术水平难以提高，节目内容不能逐年更新。随之而来的是出坊跳傩收入减少，年轻人不愿学跳，傩舞艺人出现断层。如南丰地区，近十余年来，南丰有一半傩班未开展活动；有的傩虽有活动，也只是正月间在本村跳一场傩舞热闹一下，活动时间缩短，外出范围缩小。这足以看出赣傩文化在逐渐缩水，江西在保护赣傩文化手艺人方面急需增加资金投入，让更多技艺高超的手艺人留在农村，心甘情愿死心塌地坚守赣傩传统文化。政府部门有必要学习日韩国家对于非遗传承人给与高度的重视，在提高赣傩文化艺人社会地位的同时，设置专项经费，切实提高他们的待遇，保障赣傩文化有延续不断的传承人才。

除了要提高核心传承人的待遇和社会地位，我们也不会忽视潜在的群体传承者。事实上，我国有一些非物质文化遗产就是因为老艺人的去世而悄然消亡的。这正有如当一位老者离世之时，便是一座图书馆轰然倒塌之日。故我们要培养更多的群体传承者。培养群里传承者，当然不是将社区中的每个人都训练成传承能手，而主要是培养他们对自身所拥有的非物质文化遗产有着一种强烈的自豪感和自珍意识，培养他们的责任感和保护意识，营造一种融洽的保护环境。在这个过程中肯定会涌现一些对此十分热爱与痴迷的佼佼者，或许日后就会成为核心继承人和重要传承人。这是一个循序渐进的过程，也是保护非物质文化遗产的长宜之计。

2003年联合国教科文组织第32届世界大会上通过的《保护非物质文化遗产公约》的第十四条，“教育、宣传和能力培养”中明确提出为了使非物质文化遗产在社会中得到确认、尊重和弘扬，各缔约国应制定“向公众，尤其是向青少年进行宣传和传播信息的教育计划”。日本民俗活动中非常重视对儿童的熏陶。韩国政府设立奖学金制度资助那些有志于学习无形文化财的年轻人。

对于赣傩文化的保护与传承，我们也可以借鉴日韩等国的经验，强化对儿童的非物质文化遗产重要性教育。让少年儿童从小就接触、感知傩文化，如观察傩面具、观赏傩舞、参观傩文化博物馆、深入民间采风等等，培养他们对傩文化的亲切感、亲近感。只有这样才能让“群体”传承得以延续。

二、重视文化旅游产业的开发

低碳经济时代，文化和旅游两大产业逐渐成为世界主要国家优先发展的“绿色朝阳产业”。作为国家大力扶持发展的第三产业模式，文化与旅游两大产业融合对整个国民经济的发展升级有着重要的意义。国外文化遗产保护比较好的国家多把非物质文化遗产作为文化旅游资源来开发，获得经济效益的同时也展示了灿烂多姿的文化形态，保护非物质文化遗产长久发展。意大利保存下来的文化遗产数不胜数。意大利政府在每年5月份的最后一周举行“文化遗产周”活动，意大利所有国家级文化和自然遗产都免费对外开放。除了自然和文化景观遗产之外，意大利的乡村生态旅游、美食文化旅游也逐步兴旺起来。韩国也十分重视利用非物质文化遗产来促进旅游业的发展，同时通过现代观光旅游推动非物质文化遗产的保护和发展。

江西有着丰富的文化旅游资源和自然遗产资源，赣傩资源比较丰富的萍乡、南丰等也是红色旅游文化城市，每年接待大量国内外游客。我们可以立足赣傩文化资源，积极探索开发旅游产品。比如说江西南丰的石邮村跳傩是非常有观赏性的傩舞表演，有一套完整的仪式。我们可以在这些地方开发一些相应的旅游活动，如将旅游安排在农户家里居住，让他们感受到亲切的人文环境；让游客参与做傩面具等。赣傩文化产业旅游资源的开发既能促进江西旅游事业的发展，同时能有效的让这些珍贵的非物质文化遗产源远流长下去。

赣傩仪式的盛况不再，是我国非物质文化遗产面临困境的一个缩影。与世界保护非物质文化遗产先进国家相比，我国起步比较晚。日韩等国提供了可借鉴的经验对于我们保护与传承赣傩文化具有示范作用。笔者希望通过上述建议为赣傩文化保护添砖加瓦。

（作者单位：南昌工学院。基金项目：江西省艺术规划课题项目“国际视野下旅游开发与非遗保护良性互动研究——以赣傩文化为例”，（项目编号：YG2015090））