苏轼文学传播研究综述

文/乌尔其

摘要：自西方传播学、接受美学原理引入中国古代文学研究领域以来，一些学者进行了有益的尝试，并取得了阶段性的进展。回顾自1997年至今的苏轼文学传播研究状况，可谓成果颇丰。但也存在诸多问题，如研究深度和广度参差不齐，研究范围过于局限等。

关键词：苏轼；文学传播；接受

自西方接受美学及传播学引入中国文学领域以来，苏轼的文学研究亦从最初的静态研究转变为关注“作家——作品——传播——接受”的动态研究。此阶段，出现了许多优秀的研究论文。这些论文很大程度上揭示了文学的发展演变，对我们了解苏轼文学作品的影响有十分重要的意义。

1 研究状况的回顾

经历多年的发展变化，苏轼的传播研究已取得一些可喜成就，回顾之前的研究状况，大略有如下端数：

1997年，诸葛忆兵在《湖北大学学报》发表《论徽宗年间苏轼词的影响》，文章交代了徽宗年间苏学屡禁不止的社会现象，探讨了当时词人在艺术手法和题材内容上对他的学习，并指出这种学苏的现象实则暗示苏轼词风将在宋末悄然而至，可以说是最早谈及苏轼作品流播的发端之作。

1999年，河北教育出版社出版了王水照先生的《苏轼研究》一书，收录《苏轼作品初传日本考略》、《苏轼文集初传高丽考》、《论苏轼的高丽观》、《清人对苏轼词的接受及其词史地位的评定》等四篇文章于“影响篇”专题中。其中，前三篇文章，为苏轼作品域外传播研究作了突出贡献，此后，研究苏轼作品的域外传播多以此为参考。其《清人对苏轼词的接受及其词史地位的评定》一文，分为“从‘苏柳’并称到‘苏辛’并重”、“苏辛的不同遭遇与苏词初步的历史定位”、“苏辛之争的再起与对苏词的全面认识”三部分，考察了清人对苏词的接受过程。2002年，王先生的学生张璟以此文为纲，作《清代苏词接受史稿》一文，更完善了苏词在清朝的接受研究。

继王水照先生后，王友胜先生和曾枣庄先生亦于2000年、2001年先后出版了《苏诗研究史稿》、《苏轼研究史》两部著作。《苏诗研究史稿》中不乏作品传播研究，如《苏诗的早期流播研究》一文，考证苏轼作品早期以别集、石刻、手稿、题赠、歌唱等形式流传，并认为苏轼的诗名、印刷媒体的兴盛及苏轼作品的传播方式都扩大了其文学作品的影响。其余文章亦涉及苏诗笺注本的考证、历代苏诗诗集的编刻等，还对历代苏诗品论所涉及的问题进行再评述，可以说是首次全面系统论析苏轼诗歌研究历史的著作。曾枣庄的《苏轼研究史》则在前人基础上进一步整合，其内容除了历代评论家对作品的不同分析评价外，广泛涉及到版本源流、本事考证、成书过程、作家的生平事迹等内容，资料详实，十分可贵。这两部书清晰的展示了自宋以来苏轼作品的接受情况，给后来的研究者提供了学术指南。

2005年，上海古籍出版社出版了日本汉学家内山精也的《传媒与真相：苏轼及其周围士大夫的文学》一书，其中《<东坡乌台诗案>流传考——围绕北宋末至南宋初士大夫间的苏轼文艺作品收集热》、《“东坡乌台诗案”考——北宋后期士大夫社会中的文学与传媒》、《苏轼文学与传播媒介——试论同时代文学与印刷媒体的关系》等文章，详细考证了“乌台诗案”的情况，并结合当时印刷媒体发展状况作了详细分析，文章论说严谨，基本上还原了当时苏轼作品集流播状况，对我们研究当时的媒体环境及苏轼本人作品集的流传有重要意义。继此书后，内山精也又于2017年出版另一部研究专著《庙堂与江湖——宋代诗学的空间》，其中第六章《媒体变革前后的诗人与自编诗集——初唐至北宋末》探讨文人生前自编自撰集行为，并认为这种做法鲜明地反映出诗人的自觉传播意识，苏轼是当时最具代表性的作家，自然有此倾向。其他章节多从宋代媒体环境入手，考察当时的“近世化”现象，对我们研究宋代作家作品的传播，有启迪意义。

各类书籍出版的同时，关于苏轼作品传播研究的学术论文也层出不穷。2000年，康晓娟作硕士论文《两宋词学对苏轼“以诗为词”的接受》探讨南、北宋时期文人对苏轼“以诗为词”逐步接受的过程。2003年，仲冬梅作博士论文《苏词接受史研究》，同年，张殿方亦作《苏轼词接受史研究》，他们将苏词作为研究对象，探析历朝历代对苏轼的接受。仲冬梅文章分为宏观嬗变、微观透视、经典阐释三部分，细致的分析了苏词在历代的接受状况。张殿方的论文则将苏词不同时期的接受分别取名为“空谷足音”、“天风海雨”、“一洗万古凡马空”、“琼玉高寒”、“溯流穷源”颇为形象。此后的硕博论文，如杨蓉《论东坡词在宋金元的传播与接受》、江枰《明代苏文研究史稿》、王梽先《苏轼词在北宋元祐时期的接受》、赵丽《苏轼诗歌在金元的接受》、白冰《苏轼词传播在北宋时期的控制研究》、周敏《金代苏轼诗词的传播方式研究》、陈斌《东坡词历代传播与接受四题》、贾骄阳《南宋文话对苏轼散文的批评》、孙玉祥《苏轼“二赋一词”接受史》等，或探讨各个时代文人对苏轼作品的接受，或探讨苏轼作品的传播状况，进一步完善了苏轼作品传播研究。2009年，张璟的《苏词接受史研究》一书出版，是一部更为全面的研究苏词接受的新作品。

除硕博论文外，部分研究者亦于各大期刊杂志，发表了相关研究论文。均从不同角度，予以新的见解，取得可喜成就。如刘峰峰《苏轼诗词古今传播方式简论》、张建雄《苏轼词在当时的传播》、赵瑞阳、郭艳华《苏轼豪放词在南宋前期词坛的传播方式探究》、白冰《浅析苏轼诗词网络传播的特色》、彭文良《由唱本到读本：苏词在宋代的传播与接受》、《论苏轼作品在生前的传播形式及其特点》等论文，是关于苏轼作品传播方式的探讨；刘扬忠《东坡词传播与接受简史》、刘锋焘《论宋金词人对苏词的接受与继承》、罗剑霞、尹缉熙《空谷足音：苏词在北宋的接受》、张春义《苏轼词南宋初接受情况简论》等论文，是关于对苏词接受的探讨；王兆鹏《宋代<赤壁赋>的多媒体传播》、张劲松《<念奴娇·赤壁怀古>宋代传播考论》、陈斌《苏轼<卜算子>流传中的三种接受状态》等文章，是关于苏轼单篇作品接受过程的探讨；李黎、李寅生《开卷遥相忆，知音两不遭——苏轼诗作中的读者意识探析》、马强才《修辞技艺·信息传递·知识扩散：诗歌自注的多重功能——以王安石、苏轼、黄庭坚为例》、黄小珠《论诗歌长题和题序在唐宋间的变化——以杜甫白居易苏轼为中心》等论文，是关于苏轼读者意识的探讨；樊庆彦和刘佳的《苏轼诗文评点的演进历程》、《论苏轼诗文评点的社会传播价值》两篇论文，考察苏轼诗文点评的传播价值和演进历程；赵丽《试论雕版印刷的盛行与苏轼诗歌的传播》探讨宋代雕版印刷业盛行，带给苏轼作品的影响。这些文章，各有新意，既深化了内容，又拓宽了领域，是苏轼作品传播研究中不可缺少的组成部分。

2 研究存在的问题

20多年来，苏轼作品传播研究产生了不少优秀的成果，但也存在一些问题，尚待加强：

其一，“自是一家”的苏词成为学者关注的对象，多数研究者考察苏词的传播方式、途径及效果、并探讨不同时代文人对其词作的学习和接受。但于苏诗、苏文等文体有所忽略。考察宋代文人创作环境，当时的士大夫更注重诗、文的写作和传播，苏轼本人现存300多首词、2700多首诗、4800多篇文，诗、文比重很大。据此来看，苏诗、苏文理应成为学者关注的对象。

其二，多数论文考察苏轼作品在宋代的传播与接受，虽然宋代文人对苏轼作品的接受具有典型意义，但也不能忽略金、元、明、清等朝代对苏轼作品的传播与接受状况。对于文学的传播研究，不单要了解某朝代的文学传播状况，也要从宏观角度把握作家作品在各个朝代的传播状况，从而达到比较研究的目的，准确的把握苏轼文学地位。

其三，研究深度和广度参差不齐。有些研究不能深入传播理论，未能展现一个动态的文学传播过程，只停留在简单罗列层面，实为可惜。大部分文章停留在传播方式、传播效果的探讨，忽略了传播环境、主体传播意识的研究，尚存不尽人意之处。

总而言之，苏轼文学传播研究渐趋完善，研究程度逐步深化，研究方法日趋多样化，但仍存在一些缺憾，需要弥补。

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（作者单位：海南师范大学）