侗族风雨桥装饰艺术及吉祥纹样研究

文/熊妍

摘要：风雨桥是侗寨的代表性传统建筑，与侗族人民的日常生活息息相关，是侗族民族精神和信仰的载体。风雨桥的装饰绘画独具特色，多以吉祥纹样装饰，题材内容融入了侗族人民的心愿，是侗族人民建筑艺术与智慧的结合。本文将对侗族风雨桥装饰中的吉祥纹样进行论述研究，探析侗族风雨桥蕴含的民族艺术文化。

关键词：侗族；风雨桥；吉祥纹样

1 侗族风雨桥概况

侗族风雨桥又称花桥、福桥，是侗族具有代表性的民族建筑，由桥、塔、亭组成，桥身主要由木料筑成，靠凿榫衔接，不用一钉一铁，桥底用青石作墩，具有运输通行及避暑纳凉的基本功能。风雨桥建筑工艺精湛，内外都装饰有各种雕刻彩绘，既实用又具有一定的艺术价值。其背后承载的侗族丰富的人文文化，是人们了解侗族民族文化的一扇窗口。

2 风雨桥的装饰艺术与吉祥纹样

风雨桥的装饰形式丰富多样，内容主要是祈福避邪的吉祥纹样，也有表现侗族人民的传统祭祀活动和历史传说的绘画。侗族朴实生动的装饰语言使风雨桥更具地域特色和文化。

2.1 吉祥纹样的题材种类

风雨桥的装饰图案主要有与自然相关的飞禽走兽、花鸟鱼虫，与宗教信仰有关的神明图像和民间传说，以及表现侗族传统生活和历史人物的绘画。其中与吉祥祈福有关的纹样多为动植物造型，还有一些代表神灵的形象，如具有祥瑞富贵寓意的龙凤造型、灵鱼造型、葫芦造型等，多装饰在显眼的桥顶和桥亭角檐上；象征长寿如意的鹿、龟、松鹤等图案，一般多出现在桥内的梁柱上；以及一些辟邪趋吉的象征性造型符号如万字纹、八卦等，都是具有吉祥寓意的祥瑞神兽和植物，表达了侗族人民对生活的美好愿景和朴实的民俗观念。

2.2 风雨桥装饰艺术的文化内涵

风雨桥的修建与侗族人民所处的地理环境、宗教信仰和风水观念都有密切的关系，桥上的釆用的建筑装饰纹样具有丰富的文化内涵。

2.2.1 宗教信仰。侗族人民崇拜多神，信仰万物有灵。风雨桥的桥头与桥尾处常设有神龛,供奉的神灵有关羽、文昌、土地神等。侗民祈求他们能镇桥护寨,保佑村民平安喜乐，风调雨顺。这些观念都是侗族人朴实的原始宗教信仰的反映，在风雨桥的装饰中也多有体现。

风雨桥的绘画装饰中常常出现一些道教、佛教和民间传说中的神灵和道人形象和故事，如坪坦村廻福桥的桥顶就用彩绘描述了侗族始祖姜郎和姜妹乘着月亮来到侗乡繁衍生息的民间传说，画面色彩古朴造型生动，表达了侗族人民对生活的美好向往，怀念先祖并祈求祖先庇护的心愿。

另外侗族人崇尚积福行善，风雨桥在建成之后一般会树立功德碑，详细记录为修建风雨桥出资出力的人，风雨桥也是侗族人内心归属和信仰的表现，体现了侗族的民族凝聚力。

2.2.2 风水观念。 风雨桥一般都修建在村寨的下游水尾之地，桥顶常装饰有飞龙形象。侗族人民认为盘踞在桥上的龙是保护村寨平安的，桥建在下游村尾如同蛟龙守卫着村寨。侗族人还相信村前的河流会带来财喜，也能冲走财富。风雨桥的两端往往有山脉连接，侗族人认为这是龙脉的象征，因此桥顶常用铜钱造型的灰塑装饰，意为拦水聚财。

侗族人还认为风雨桥是侗寨灵魂往来“阴阳两界”的通道，是“生命之桥”。风雨桥也影响着村寨的人丁兴旺，在桥梁的装饰中也多用到与繁衍生息有关的吉祥纹样。传说侗族的始祖姜郎和姜妹用葫芦从洪水中逃命，之后来到侗乡结为夫妻繁衍后代，同时葫芦谐音“福禄”，也有吉祥祈福的寓意，因此许多风雨桥的顶部都装饰有三节葫芦宝塔造型，数量遵循单数为阳,双数为阴的阴阳五行的原则。

受原始信仰迷信鬼神的影响，风雨桥的装饰中也多有辟邪趋吉的纹样，如林溪晃悬阁桥中部的横梁上就绘有八卦图，挂满了绣有祈福驱邪图案的福包。

风水观念对于侗族风雨桥修建和装饰的影响深远，装饰中的吉祥纹样在增强风雨桥建筑美感的同时也表达了侗族人民对自然风水的观念和对生活的美好寄托。

2.2.3 图腾崇拜。古时侗族没有文字，一些具有吉祥寓意的动植物被智慧的侗族人凝练成了精美的图腾，赋予了侗族独有的民俗文化。

侗族自古以来便有崇敬神鸟的文化习俗，当地还传说凤鸟口中的鸣叫可以驱赶病魔，是光明美好的化身，风雨桥顶常见有神鸟造型的装饰，如坪坦廻龙桥每个亭顶都耸立着一只遥望远方的神鸟，造型逼真，桥亭的角檐处也常装饰成飞翘的凤鸟形状，有祈求五谷丰登之意。

鱼的图腾在风雨桥中也十分常见，这与侗族人原始的生殖崇拜颇有关联，侗语中，“鱼”字同“萨”，而“萨”象征着妇女，特指生殖，坪坦廻龙桥的梁柱上就装饰有形似两鱼相交的阴阳图，象征着万物萌生，繁衍生息。鱼也形似龙形，有鱼跃龙门的吉祥寓意，风雨桥顶部常见有鱼形灰塑，造型灵动跳跃，喻指奋发向上，飞黄腾达，是对美好前程的愿景。。

此外对太阳的崇拜在侗族风雨桥上也多有体现，太阳象征着光明，是万物中心，光明普照大地，颇受侗族人民的尊敬与崇拜。侗族人会在风雨桥的桥面上用石子拼接出太阳的形状，祈求为族人带来幸福与好运。

风雨桥的装饰艺术中充满了侗族人民原始图腾崇拜的思想，有着鲜明、独特的民族风格，受原始的自然观念影响。

3 总结

侗族风雨桥无论在建筑形式还是装饰艺术上都展现了侗族深远的民族文化和聪明才智。侗族风雨桥装饰中的吉祥纹样或具体或抽象，在造型、色彩、形式、内涵上都凝聚了侗族人民的历史文化、民族信仰和心理愿景，极具艺术审美价值，是侗族文化中的灿烂瑰宝。

参考文献

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[2] 刘洪波.侗族风雨桥建筑与文化[M].湖南：湖南大学出版社,2016.

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[4] 阙跃平.民族学视野下的侗族风雨桥—以广西三江程阳桥为例[D].中央民族大学,2007.

（作者单位：广西艺术学院）