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Literary theory to explore 文艺理论探索
Cutting Edge Education 教育前沿 3
《红楼梦》王夫人形象浅析
文 / 董超 杨惠栋
摘要：王夫人是《红楼梦》中一位举足轻重的人物。在小说中，她不仅影响着众多人物的命运走向，而且也是曹雪芹塑造极为成功的一位典型封建
贵族太太，对于揭示其作品社会内蕴具有重要意义。王夫人无情无趣无爱，压制真实自然的情感、扼杀寻常鲜活的人性、恪守传统陈旧的规范。作者以
含蓄蕴藉的笔调，写了王夫人似乎有效而严酷维护既得利益的背后，实则是陈旧与无效的苟延，昭示着王夫人所代表的封建家族终将倾塌衰亡。
关键词：红楼梦；王夫人；人物分析
“能量”一词，比喻人所能发挥的能力和作用，在本文中，主要指王
夫人一切行为所带来的影响与结果。王夫人在其根深蒂固的思想意识指导
下，所做出的一系列压抑真实自然的情感、扼杀寻常鲜活的人性以及阻碍
淳真质朴的善良的行为，使得贾宅充斥着无情、无趣且无爱的氛围，循规
蹈矩地走着一条封建陈旧的道路。
1 压制真实自然的情感
王夫人缺乏真挚温暖的情感，其为人处世，压抑自我之真实情感，
同时，也压抑贾府众人之真实情感。王夫人所有行为的背后，实则缺乏真
实情感的牵系，在她的意识里，尊崇礼教规章，才是绝对真理。
小说第二十五回，写到王夫人令刚下学的贾环抄写经书一事，贾环
见王夫人待宝玉百般宠溺，心间不忿，遂打翻油灯伤了宝玉。王夫人一系
列表现我们可以感受到以下内容 ：王夫人心焦宝玉这个指望倚靠的“命根
子”毋庸置疑，她要求同是主子的贾环抄写自己认为大有益处的经文，是
另一程度的爱护，但是涉及自己唯一倚靠宝玉的利益时，王夫人这次愤怒
的责骂，正是她在受到切实危害自身利益时的自然表现，是她长时间的压
抑之后的一次大爆发。
很多事情上，王夫人都压抑住内心好恶，按宽慈和善的方式解决问题，
维护了自己的统治地位，但也一定程度上伤害了其他人的情感。不遑多言，
王夫人在一定程度上是不喜赵姨娘的，但她多数时候都还是保持着宽容与
忍耐，表现出正房太太的大度与端庄，如赵姨娘被克扣月钱一事，她也可
以较为公允地询问管事的亲侄女凤姐，反倒使凤姐处境尴尬，在家族或明
或暗的斗争中，她未曾偏袒爱护出力的凤姐，而是竭力表现出善人的模样，
给人们打着一张“老好人”的牌，是压抑自我的情感，也是冷漠乏情的表现。
王夫人内心乏情冷漠，她在遵守着礼教规范的同时，也要求其他人
做好封建的卫道者。在第八十回体现十分明显，迎春误嫁中山狼孙绍祖，
回贾府后给王夫人诉委屈，王夫人闻此伤悲落泪，但她却告诉迎春要认命，
在她的意识里，嫁夫从夫，三从四德，女子成为谁家人妻，过怎样的生活，
那都是命里注定，好与不好，都唯有接受而已。在王夫人封建主流形态的
意识里，这种做法是符合时代要求的贤妻准则，她同样内心不忍迎春受苦，
但理性的礼教原则使她选择了一条自己认为正确的道路，她的沉默与漠视，
这种无作为的自然情感压抑，终于将迎春这位妙龄小姐，推向了黑暗残酷
的深渊。
2 扼杀寻常鲜活的人性
寻常鲜活之人性，意即人们自然、充满生机之生活趣味。王夫人是
个乏趣之人，于是她也无法理解任何有趣之事，甚至，她视趣味为荒唐、
异端，大为不满，施加打压。
王夫人对袭人讲过这样一段话，大概说明了自己并非不管教儿子，
只是如今只有这一个，万一管教多了有个好歹，或老太太生气，所以也就
纵容了。我们知王夫人认为宝玉是自己下半生的倚靠，但这个儿子却从来
没有以自己所期许的道路奋发图强，一方面，宝玉是她在贾府的“命根”，
她必须看护好她唯一的依靠，另一方面，贾母这位“精神领袖”极其宠爱
宝玉，对于王夫人来说，宝玉在一定程度上，更成为她巩固权力、讨得贾
母欢心的筹码，所以宝玉的任性荒唐，她选择少管甚至不管，这在一定程
度上，也是一种妥协与迁就，但这样的妥协，是建立在对所有一切可能危
害自我既得利益的扼杀与打击之上的。
抄检大观园一章，尤见王夫人对于寻常鲜活人性的打击与扼杀。王
夫人听有人说“宝玉大了，已解人事，都由屋里的丫头们不长进教习坏了”，
这正是王夫人最忌惮的事情，于是她奔赴大观园，摧花折柳，雷驰电掣，
怒言“这也是个不怕臊的”，“难道我通共一个宝玉，就白放心凭你们勾引
坏了不成”，这些平日里丫头们的玩笑趣话，在王夫人看来完全就是伤风
败俗，狐媚妖言，她不能容忍这样寻常鲜活人性的流露，于是芳官、藕官、
蕊官、四儿等女子的惨淡离开，便成了必然结局。
3 恪守传统陈旧的规范
王夫人尊奉封建“妇德”的礼仪规范，并严格恪守一位封建贵族太
太的道德标准，依据礼教条款行事为人，过着规律而乏味的生活。自然而
然，王夫人的价值观念与意识形态，使得她无法容忍任何离经叛道、不合
礼法的事情发生。面对荣华富贵的既得利益、代表着希望与倚靠的儿子宝
玉，所以若有可能危害这一切的人事出现，王夫人便会表现激烈地采取行
动，斩草除根，以绝后患。于是金钏受辱烈死、俏晴雯夭逝风流、大观园
抄检等命运悲剧的发生，便有了合理的解释，袭人受宠，贾母权力的架空，
也成了某种必然。
小说第三十回，宝玉午后至王夫人院子闲逛，王夫人睡着，宝玉与
金钏儿两人嬉笑打闹，金钏儿被王夫人怒斥并打了耳光。宝玉自小“混
迹于姊妹间”，或许在她看来，这也许不过就是插科打诨、逗个趣儿而已，
但这些话被恪守礼教的王夫人听到，再联系宝玉平日里本便不合自己期许
的种种行径，这位贵族太太于是更为恼怒。被赶出贾府，这是金钏儿受到
的惩罚。可是金钏儿是侍奉王夫人日久的丫鬟，可以说，她已经算是王夫
人屋里的首席丫头了，然而在僭越了王夫人内心的礼法时，这所谓的主仆
情便不值一提，王夫人的决绝与果断，正体现着她内心冷漠的无情。
后知道金钏儿跳井，王夫人对前来探望的宝钗谈及此事时表现出似
乎极为悲痛与懊悔的模样，她之后也确实“拿几件簪环赏与”，又吩咐“请
几众僧人念经超度”（第三十三回），算是尽了主仆之谊。可是细看这件事
情，这位家主夫人的行为却颇值得揣摩。最重要的就是她在宝钗面前所编
织的这一段谎言。首先，金钏儿犯错离开的真正原因，王夫人经过深思熟
虑做了隐瞒，那么，她是为了金钏儿而撒谎吗？当然不是。文中金钏儿对
宝玉说出“往东小院子里拿环哥儿同彩云去”，王夫人很显然也已了知此事，
她的谎言，实则是为宝玉和贾环掩饰 ；再次，在处置金钏儿之时，王夫人
并未顾念多年来金钏儿作为奴仆、自己口中的“女儿”的尽职尽责，而狠
心逐撵，说明她的确不能容忍金钏儿之所作为，那么，金钏儿受罚离开则
是必然，她的再次回归便也是一句谎言。总而言之，王夫人在这件事的处
理上，她因忌惮作为主子的宝玉遭受非议、自己家主颜面受毁，家族蒙羞，
于是编织了一段漂亮谎言，其深层次的原因，还是为维护业已获得的荣华
富贵之锦绣利益，巩固自己统治的地位。
在恪守礼教的王夫人的意识里，她同样不可容忍的，还有晴雯、司棋、
芳官、四儿诸妙龄女子。
在王夫人的意识里，“女子无才便是德”，模样好的，风流过的，都
是“狐狸精”，这些人是与传统礼教不相称的，算不上是正经女子。故而
她处心积虑拔掉晴雯这颗眼中钉，为免拖泥带水，且晴雯又是老夫人指派
给宝玉的，于是及时地在贾母面前讲了一场漂亮话，圆了一个弥天大谎。
这位“木头人”，在面对威胁自身利益的事情时，便不再呆板木讷、冷漠
无谓，她绞尽脑汁地维护着自己的封建正统，不择手段地打压所有非传统
意义的妙龄女子，以避免她所不愿看到的荒唐之事发生，于是如四儿、芳官、
藕官等人，便无可避免地成了这场封建卫道的牺牲品。然而专制与残酷的
血雨腥风的整治，却并不能给这座旧式家族任何实质性的挽救与（下转6页）文艺理论探索 Literary theory to explore
6 教育前沿 Cutting Edge Education
明媚春光中的绵绵愁思
——在对比衬托中体味李煜《清平乐》（别来春半）意境
文 /王思嘉
清平乐
李煜 ( 五代 )
别来春半，触目柔肠断。砌下落梅如雪乱，拂了一身还满。
雁来音信无凭，路遥归梦难成。离恨恰如春草，更行更远还生。
开篇便愁思顿起。
“别来春半”，春日是冰雪消融、万物复苏的季节，暖日和风，莺啼燕舞，
本应心境清明。但偏是如此良辰，“别”绪袭来，愁思无处不渗。王国维在《人
间词话》中曾言 ：“一切景语皆情语。”春日之诗往往洋溢着喜悦，而此诗
偏偏反其道而行之，在欢愉季节横生离愁别绪。试想，若在秋季不悦，或
为时节之故，寒意添忧思，而身在春光之中，和煦春风吹不散眉间离愁，
融融春日化不开心头别绪，足见其心情忧郁之至。
后接“触目柔肠断”，目光所及，便是万般柔情，也只得寸断。“柔”
一字好似置身春日，光暖暖地浮在人的面庞，像轻纱一般笼着，耳畔传来
啁啁鸟鸣，婉转动听，鼻尖缠绵着芳香，辨不清青草与泥土的气息。而一
个“断”字便在瞬间，将万般柔情就此冰封，如坠深渊。柔情至柔，则断
肠愈殇。“柔”与“断”字，一柔一刚，一热一冷，读者仿佛置身于冰火
二重天，心中更是万般滋味。
为何这般忧思难耐？诗人弟弟出使宋室朝贡被扣，而诗人却无法拯
救，作为兄长，自然担忧思念，作为君主，联想国仇家恨、金戈铁马、政
治诡谲、翻云覆雨又难以躲避，集两重身份于一身的李煜自是惆怅复惆怅。
“砌下落梅如雪乱，拂了一身还满”历来为各家品评，人们痴迷于其
意境，情与景交融，宛若人在画中。恰如唐圭璋所评 ：“落花纷纷，人立其中 ；
境乃灵境，人似仙人。”
此两句亦有对比之玄妙。
“砌”用于“砌墙”“堆砌”，层层累叠，体现落梅之繁密，给人一种
静态之美。而若仅是堆砌存在，落梅便如同标本一般失去生命，显得阴森
恐怖，破坏了情景的美感。句末一“乱”则落花纷飞，似雪花，似鹅毛，
似九天仙女下凡般唯美。纷飞的花瓣混杂着淡淡的梅花香气，如此意境可
谓一绝，此句亦显示出诗性的美学。花瓣落在衣袂上，“满”则欲“拂”，
却“拂了一身还满”，听起来自相矛盾，实则不然。落花繁密，难以拭去，“拂
了一身还有”似更为贴切，李煜却在“拂”以后还用了“满”一字。然而
细品，诗人想“拂去”的究竟是一身落花，还是满溢心头的愁思呢？作为
文人，李煜自然具有审美情趣，若无心头积压的郁闷，落花沾襟，或能牵
动诗人怜爱之情。但诗人心中愁苦，落花景象反牵动其愁思，诗人才会“拂”
了又“拂”。愁思不减，遂“拂”了“还满”。落不尽、拂不完的落花正恰
似他心中驱不散、挥不去的离愁。
上段至此完结。在一派宁静的春光中，离愁别恨绕于心间。“字字写物，
字字写实 ；却字字写人，字字写意。作者将意与象离析又重合，形成了象
外之意，从而使全词氤氲起别样的情韵。”
一声“雁来”开启下片。大雁在古代诗文中是具有无限文化内蕴的
典型意象，它们在固定时节南来北往，引人遐想。大雁通常以信使身份出
现，如“云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼”，又如“困依危楼，过
尽飞鸿字字愁”。而在本词中，大雁归来却“音信无凭”，雁归无信的矛盾
刺激着诗人的神经，使其更担忧远方不知归期的弟弟，平添心中牵挂思念
之情。大雁有时还作为孤独、飘零的意象，如“江阔云低，断雁叫西风”，
不仅呼应上篇宁静的春景，使落花之音掷地有声，同时折射出诗人愁思。
“路遥”指诗人与弟弟相距甚远，归期难问。难盼亲人归来而归梦不断，
明知归梦难成却遥相期盼，现实的残酷与梦境的美好交织又叛离，虚实矛
盾，只留一声叹息而已。
句末以比喻发出感叹。“离恨恰如春草，更行更远还生。”“春草”遍地，
“离恨”如之，蔓延心头。有句诗言道 ：“野火烧不尽，春风吹又生。”春
草不尽，忽而又生，“离愁”便恰似春草，“拂”不去，却“还满”，惹人乱，
愈是想要除去，愈是促它生发，无奈的苦闷之情跃然纸上。“更行更远还生”，
随着诗人脚步轻移，草儿随处生长，更加肆虐，愁思也便如影随形。正如
夏承焘所言 ：“行人到了哪里，哪里有春草，好像离愁也跟到哪里，是说
无法排遣愁恨，触目春光，都是愁绪。”现实的苦楚总让诗人的努力摆脱
与挣扎付之一炬，甚至更添几分哀思。
下片亦是不忘以景物衬心情，野草不尽，浓烈的苦闷也如覆水般难收。
“更行更远”又将读者引入更加遥远朦胧的意境，给读者留下回味的余地。
此词不仅单句内部互相对比，句与句之间亦相互映衬。上片第三句“如
雪乱”与下片第三句“如春草”形成对比映衬，使得诗歌具有艺术美感，
体现了诗人高超的写诗技巧 ；上片第四句亦与下片第四句遥相呼应，“还
生”与“还满”遥相呼应，欲“拂”还“满”，更“行”还“生”，为哀愁
平添几分无奈之情。
总的来说，《清平乐》全词前后对比，虚实映衬，既营造了春日美景图，
展示出诗性美，又将诗人的国仇家恨在细腻的语言中生发。作为读者，我
们不禁被诗人的浓情深深触动，为之哀婉缠绵，为之心旌摇荡，就此沉溺
于诗中含泪的梦一般的意境。梦醒回味，只觉那一树纷纷扬扬飘洒而下的
白梅雪中伫立的不仅是李煜 , 也是我们自己。
参考文献 ：
[1] 唐圭璋.唐宋词简释[M].上海古籍出版社,1981.
[2] 童家珍.落梅与春草的绵绵愁思——李煜《清平乐》中的意象[ J].语文
教学通讯D刊,2014(05).
[3] 夏承焘.唐宋词欣赏·南唐词[M].北京出版社,2002.
（作者单位 ：福建师范大学）
（上接 3 页）延续，于倾颓与衰亡的命运，已是于事无补。
4 总结
王夫人为维护封建大家族既得利益而竭尽力量，然而其采用的陈旧
落后的手段与方法，存在着种种缺点与局限，这种不符合时代发展的陈腐，
对于新事物的桎梏与阻碍，决定了其延续统治于事无补的结局。在被宝玉、
黛玉、晴雯等追求个人情感释放、突破传统礼制教条的力量所挑战的过程
中，纵使统治者们仍旧试图剑拔弩张地进行反抗，即使有所暂时性的胜利，
但终究都会被历史的洪流所淹没，一步一步走向消亡，被真正的新生命所
替代。
参考文献 ：
[1] 袁行霖.中国文学史（第三版）第四卷[M].北京：高等教育出版社,1999.
[2] 曹雪芹.红楼梦[M].北京：人民文学出版社,1982.
[3] 王昆仑.红楼梦人物论[M].北京：三联书店出版社,1983.
[4] 刘梦溪.冯其庸.蔡义江.等.名家通识讲座书系——红楼梦十五讲[M].
北京：北京大学出版社,2007.
[5] 舒芜.说梦录[M].上海：上海古籍出版社,1982.
作者简介 ：董超（1978—），男，山东省菏泽市人，毕业于西北大学
文学院中国古代文学专业，硕士研究生，讲师，主要从事中国古代文学与
文化研究 ；杨惠栋（1982—），女，吉林省抚松县人，讲师。
（作者单位 ：延安大学西安创新学院 文学院）
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