《易经》的感应原理在沙盘游戏室设计中的应用探讨

文/武杨1，黄为俊2，杨晓莹1

摘要：国内对沙盘游戏疗法的研究日益深入，但关于沙盘游戏室的设计方面的研究却明显不足。沙盘游戏室是沙盘游戏治疗开展的空间载体，一定程度上决定者治疗的成败，因此其设计十分重要。本文在分析《易经》与分析心理学和沙盘游戏治疗的深层次关联的基础上提出了基于“感应”原理的沙盘游戏室设计三原则：整体性原则、功能性原则和美学原则，为沙盘游戏治疗的相关实践提供了切实可用的建议。

关键词：沙盘游戏疗法；沙盘游戏室；设计原则

沙盘游戏疗法又称箱庭疗法（Sandplay Therapy）源于精神分析学派之荣格分析心理学，是目前为数不多的在全球范围内具有重要影响力的心理治疗技术之一。沙盘游戏疗法自20世纪90年代末在申荷永等一批专业研究者的推动下传入我国并得到迅速发展。在国内最大的文献检索网站——知网上以“沙盘游戏”为关键词进行检索得到从2000年以来共发表与沙盘游戏为主题的文献约1100篇，而从2010年以来发表的文献就有880余篇占近80%，从2015年以来发表的文献为550余篇占50%，这说明近年来以沙盘游戏为主题的研究呈明显上升趋势，且是近五年来研究者重点关注的研究主题之一。不仅研究数量明显增加，研究内容也更加丰富。这种丰富性体现在：其一，研究对象更加广泛，包括儿童、青少年、成年人、老年人、病患、军人群体；其二，沙盘游戏疗法技术上的发展和变化，比如团体沙盘游戏的开发等；其三，对沙盘游戏理论的研究尤其是结合中国传统文化的研究逐渐深入。

尽管国内关于沙盘游戏的研究日益深入，但在针对沙盘游戏本身技术与设置方面的研究非常有限，其中仅有李北容探讨了意象体验性技术的应用，张伯全等探讨了VR沙盘与实体沙盘对被试治疗效果的不同影响等，多数研究集中于沙盘、沙具和沙这些细微的技术方面而忽略了承载这些工具的物理空间即沙盘游戏室。申荷永教授在其著作中指出：沙盘游戏室是进行沙盘游戏治疗的物理空间，沙盘游戏室的设计某种程度上决定着治疗的成败。这就突出说明了沙盘游戏室设计的重要性，然而探讨沙盘游戏室设计的研究少之又少，结合我国优秀传统文化——《易经》并从感应原理进行探讨的研究更加处于空白状态。本研究则顺应周彩虹等学者的呼吁，基于《易经》的感应原理探讨其在沙盘游戏室设计中的应用，为推进沙盘游戏疗法在中国的纵深化和本土化研究方面贡献一点拙见。

1 《易经》与分析心理学和沙盘游戏疗法

无论是沙盘游戏疗法的理论渊源还是其创始人的主要思想都与《易经》有着无法分割的联系。首先，荣格的分析心理学是沙盘游戏疗法最重要的理论基础，而《易经》对荣格分析心理学有着重要影响，这种影响之一就体现在《易经》为荣格提出心理现象共时性原则提供了哲学和实践上的依据。共时性原则即荣格认为客观的各种事物之间以及客观事物与主体的心理状态之间有一种非常特殊的内在联系，这种联系并不遵循物理因果规律，帮助荣格解释了那些“神秘心理现象”。而这一共时性原则本质上就是对《易经》中感应原理的西化。其次，沙盘游戏疗法的正式创立者卡尔夫也深受《易经》的影响。卡尔夫对中国文化有着近乎痴迷的热衷，在创立沙盘游戏疗法体系的过程中《易经》和阴阳五行以及周敦颐的新儒学都深刻影响着卡尔夫的思想体系，这其中《易经》的影响尤为明显。卡尔夫将共时性与自性化过程相联系，指出《易经》的感应原理是沙盘游戏疗法的治愈机制。

那么何为“感应”，《易经》中指出“由此感知之事，便知任何事物，皆原不自限定其用于一定之时空，其用乃恒溢出于一般所谓其所在之一定时空之外，而限为象，以见于其他时空之物之中者。”简单来说就是世间万物都是互相联系的，你我皆在某一特定时空之中但又可以不限于某一特定时空。一件事情的发生可能依赖于个体的主观思想而非客观事物。这是因为事物的出现可能带有一定的神秘色彩，比如卡尔夫所做的关于中国文化的两个大梦，看似没有逻辑但却被卡尔夫评价为提出沙盘游戏体系的基础。不仅如此，“感应”中往往带有情感因素，当人们处于放松、自然的环境中往往体验到积极情绪从而增强了感应。而增强“感应”则会催化转化，促成心理分析治愈与发展，极大的提高沙盘游戏的效果，“易无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故,非天下之至神，其孰能与于此”。“感应”原理带给我们三点重要启发：第一，重视事物发生的同一时空中各种不同事物之间的联系。由此出发提示我们在沙盘游戏室的设计方面重视整体性。第二，重视设计的整体功能即要突出以辅助来访者充分表达其内心感受和想法的功能；第三，重视美的体验让来访者在色彩与光线营造的“神秘氛围”中自愈。下面我们将对这三点作展开叙述。

2 《易经》“感应”原理在沙盘游戏室设计中的应用探讨

沙盘游戏室作为开展心理咨询的场所，有其特殊的设计目的即能够让来访者在游戏时自由表现出个人心理或情绪中存在的问题，帮助沙盘游戏师切实了解来访者的状态以对其进行更加专业和针对性的心理辅导，因此沙盘游戏室的设计必须满足这一设计初衷。就来访者特征而言，其中多数为现代社会中由于各种压力剧增导致的亚健康人群或心理失衡群体，这一群体的额一个典型特征就是对外界环境的敏感度较高，身体和心理状态都处于崩溃边缘，情绪极不稳定。沙盘游戏室的设计应该充分考虑来访者的这一特点，为来访者营造一个更有利于释放自己情绪或者展现问题又不会过于激惹的环境，使来访者在游戏时情绪能够得到适宜的调整，达到心理治愈与转化的目的。为了达到这一目的，沙盘游戏室的设计应该以增强“感应”为指导原则，使来访者在有限的物理空间中形成“感应”并强化这种“感应”，以达到转化、治愈和健康的恢复。如前所述，“感应”原理带给我们三点重要启发：整体性、功能性和美的体验，具体剖析如下：

2.1 整体性的设计原则

来访者来到沙盘游戏室首先看到的是沙盘游戏室的整体面貌，获得的是关于沙盘游戏室的整体感受，而不仅仅是沙盘、沙具或沙子等局部的印象，因此整体性至关重要。想要达到整体的设计效果其中一个很重要的原则即是自然化原则，让沙盘游戏室充满大自然的氛围。茹思.安曼在《共鸣论》一书中指出，“我们能体验到华员或者园艺那令人着迷和具有治疗功效的作用，这是因为在花园里，我们和大自然的各种力量和无限智慧产生了共鸣。如果一个人把一些绿色的植物——或者更加有效的——把刚刚采摘的鲜花放在房间中，整个房间马上就变得生机勃勃，能激起人们的共鸣。”这里所讲的共鸣与《易经》的“感应原理”如出一辙。因此，我们将之视为沙盘游戏室设计的第一原则。在具体设计中，可以使用大型盆景或者小型山林树木等，增加空间的生命性和活力性，同时还可以为来访者的隐私提供更好的保障。

2.2 功能性的设计原则

沙盘游戏室的设计是为了达到治愈的目的，因此首要考虑的功能即为对来访者的心理辅助性。研究者指出形式与功能是相互联系的，因此对沙盘游戏室外在形式的设计必须将其功能充分考虑进去。功能性可以通过总体布局和细节设计来实现。就总体布局，根据房间的动静关系进行合理的规划，例如走动到沙具架前的移动环境、坐下后开始摆沙盘和开展无意识涌现的静态区域分配等，使环境充分满足不同功能的需求。总体布局还需要注意包容性，包容性有两个方面：其一对来访者心理状态的包容性，使来访者更加舒适、放松不致出现对环境的反感或情绪波动；其二包容性体现在沙盘游戏室能够接纳各个层次各个年龄阶段的来访者进行心理辅导，还能对不同心理问题进行干预避免功能的单一。细节设计方面，如墙体颜色使用易于稳定情绪又不过于沉暗的颜色；沙具架前留出合适的感应举例；门设置内锁；使用遮挡性好又易于开合的窗帘等。

2.3 美学设计原则

圣奥古斯丁曾说“美是各部分的适当比例，再加一种悦目的颜色。”这一句话揭示了美学设计的第一个重要方面即色彩搭配。研究表明，人们对不同的颜色会有不同的情绪反应，暖色调往往给人带来温暖和积极的感受，同时也会使人保持心情顺畅，而冷色调则让人注意力更加集中，使人更为冷静。因此沙具架的颜色、椅子的颜色等都要考虑色彩的问题。光线也是美学设计的一个重要方面，光线的柔弱或强烈都会影响人们的情绪体验。而在各种光线中自然光对人来说最为舒适，在沙盘游戏室的室内设计时要注意自然光和合成光的结合使用，根据来访者不同的情绪状态和咨询问题而有针对性的调整。美的感受也离不开气味的营造。研究者认为嗅觉更加接近无意识，嗅觉功能的调动有助于咨询的深入展开。一般来访者都更倾向于清新的气味氛围，而部分来访者可能需要独特的气味氛围，比如孤独症患者很多存在听说障碍，为了加强对其的刺激激活其感觉，可以选择一些树木的枝干和带有芬芳气息的花朵来改变沙盘室的气味。

3 结论

综上所述，沙盘游戏疗法汲取了《易经》的智慧，因此应用“感应”原理来设计沙盘游戏室具有可操作性和实践性，本文所提出的相应设计原则可为沙盘游戏师的具体设计提供依据和参考。

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基金项目：江西省社会科学“十三五”（2019年）规划项目“易学西行对分析心理学的影响研究”（编号：19JY32)。

（作者单位1.洛阳师范学院；2.九江学院教育学院）