晋商法律文化在我国民营企业管理中的应用研究

                               文/曹艺 1 晋商法律文化的内涵分析1.1 晋商法律文化的含义晋商，是指明清时期活跃于山西晋中一带的专门性的商帮团体。晋商文化也就是在民族文化个性的土壤中结合经商管理的需求形成了商业的重义尚德，诚信互善，以义取利，利从义生等伦理文化，体现的是对民族文化的认同和升华。

法律文化是指在人类的发展历程中随着法律的不断完善，体现法律对于社会生活的调整关系的，对人类生活起到一定规制和指引作用的意识观念，是关于法律的形式、内容及制度变迁等的认知和态度。

晋商法律文化以管理治商的理念为精神内核，以内部的管理规章制度为形式载体，这正是我们研究其的一个重要目的。

1.2 晋商法律文化的特点

1.2.1 宗法礼治的家族观念。“礼”是贯穿于整个中国封建社会的价值观念，家族礼治的思想严重渗透于晋商的产生及其内部管理之中。晋商的形成依赖于家族势力，通过地域性的商人团体的聚集和扩张而形成；而其之后的票号制度中的财东为自己选择管理票号的职业经理时,正是在本地范围内进行的，并且对于职业经理人的选择秉持本地人优先的地缘原则；票号经理因其家长式的地位导致权力极大、财东对经理因委托关系产生的信任,都体现了出了家长制下宗族色彩，地缘关系、家庭纽带意识等等。

1.2.2 崇尚仁德的管理理念。在这种思想的影响下，将“商”的职业与“儒”的思想结合起来就形成了“儒商”。晋商正是做到了这一点，在追求商业利益的同时，也注重自己的内在的素养德行，以德为立身之本，大力倡导儒家的“义利观”。

1.2.3 和谐为善的经商之道。和谐作为儒家法哲学最高标准, 成为整个中国传统法律文化的最高价值理想。这也正是中国特色的纠纷处理方式——调节制度的思想基础。在这种理念的影响下，无讼是求便成为了传统法制的特征，这种平和的方式、最小的成本，适应了封闭的小农经济基础的浓厚地缘关系，适应了封建思想下息事宁人、不露家丑的要求。

1.2.4 官商结合的政治基础。着眼于封建社会整个时期，重农抑商、崇士贬商，无论是从赋税、家丁还是社会地位，甚至是对于商贾子女的待遇，统治者对商人的打压极尽剥削。随着明清时期君主专制达到了顶峰，对商人的打压也可以说达到了极致。晋商正是在这样一个政治环境中发展起来的，却创造了自己盛极一时的辉煌，就得益于其政治依附性，通过付出财富和政治服从来换取国家政策、社会地位以及国家垄断资源等支持，政商关系的紧密结合成为其夹缝中的求生之道。

2 晋商法律文化在民营企业管理中的应用

2.1 民营企业的管理存在的问题

2.1.1 管理模式的家族化。民营企业在其发展的初创期，一般都是采用决策者与执行者为一体的方式，就导致了专断，缺乏了民主的氛围。目前的民营企业，仍然也都采取了家长式管理模式，“家族化”和“亲缘化”明显，导致了集权化领导、专制式决策，企业的经营者既是工作的决策者同时还是执行者，并且在企业用人上也是任人唯亲。当民营企业发展到一定规模的时候，决策层和执行层界限模糊，此时矛盾就自然而然出现了。民营企业这种产权混合的结构，也与现代企业的产权分明是格格不入的，这也为之后的发展埋下了不稳定的根基。

2.1.2 人才机制不灵活。企业的发展离不开员工的贡献，但是当下民营企业却面临着严重的人才流失危机。原因有二，其一是企业所有者落后的"资本雇佣劳动力"观念，仍然秉持的是一种人身依附性的关系，我出钱你出力，认为只要付足了薪酬，就会有人愿意付出劳动，同时又认为员工一旦被雇佣就成为了隶属关系。其二，民营企业家长制的管理模式下任人唯亲的用人方式，通过这种亲缘化的人才引进方式就容易导致员工的素质参差不齐，使优秀人才难以立足。因此，这也就导致了民营企业想要进一步稳定的发展难以很好实现。

2.1.3 面临信任危机。企业的信誉是企业的无形的资产，民营企业决策与执行的混乱导致了其信誉远远低于国有企业，一方面商业银行的借贷对其条件苛刻，而另一方面，一些民营企业的违法经营、违规经营，甚至一些民营企业的领导者也不能以身作则，频频被爆出行贿、违约等现象的存在，导致了本就备受疑议的民营企业站在了风口浪尖，导致了民营企业没办法建立起令人信服的诚信机制，久而久之也就开始遇到了发展的瓶颈。

2.1.4 经营资源信息的收集与分析能力的不足。由于民间私人投资经营，本身资金周转不足，管理理念的落后，也就导致了在技术突破上的滞后性。又由于民营企业本身劳动力多为廉价劳动力，低素质的局限导致其无法很好的适应信息化的更新速度，也就决定了企业不可能拥有高科技含量的生产设备和先进的生产技术。

2.2 晋商法律文化在民营企业管理中的具体适用

2.2.1 晋商“东掌柜”制度的借鉴——设立职业经理人、经理负责制。晋商为了突破集权色彩的家长式管理制，实现所有权和经营权的两权分离，设立了“东掌柜”制度，即聘请有能力的职业经理人（大掌柜）。民营经济在发展的过程中家族传承是传统的做法，子承父业，但是由于现实生活中会存在子女并不愿意或者没有能力继承上辈的产业，眼看着父辈的产业无法交接下去，企业此时交由专门管理职业经理的人来管理成为了最佳的选择。民营企业在发展过程中要有意识的培养职业经理人，及时的将企业的管理理念和宗旨明示，企业的所有者和职业经理人之间的委托关系也应当相互信任，以企业的整体利益为共同的目标。

2.2.2 晋商“顶身股”制度的借鉴——完善人才激励机制。“顶身股”制度就是员工入股制度，基于传统的老板出钱、员工出力的雇佣基础上，一旦获得利益，平等分配，正是利用参与分红制度来“笼络”了人心。身股即因身份而获得的股权，有了股权就有了相应的分红权和自益权，晋商的掌柜往往是有身股的，而其下的伙计没有，自然伙计的工作效率不高，用人所收获的利益不大，企业的经济效益也就难以提升。晋商顶身股制度的出现，打破了店主与员工之间的这一身份界限，员工也可以在一定条件下成为店主，使得员工在思想上突破了等级的观念，但也并不是所有的员工都可以持有自己的股份，只有那些具备资格完成特定的工作目标的人，才能通过取得晋升的机会。

2.2.3 晋商“重义轻利”的法律文化的借鉴——以利取信、诚以待人。民营企业在现在应该致力于转型发展，严格产品质量管理制度，从产品的售前的调试和试验到售卖阶段的端正心态再到售后的保修、瑕疵担保、更换、重做等，良心服务。在经营中要有长远的眼光，舍得小利，不斤斤计较，健全会员制度，对于老顾客、信誉好的要给予优惠或者适当允许赊账等等。同时民营企业在发展过程中也要努力的积极承担社会责任，兼济他人，主动向困境中的同行伸出援手，承担分担国家就业的重任，提供一些岗位解决就业的问题，也要积极开展产品“三下乡”的活动，为国家的扶贫计划做贡献，关注公益性项目的发展和支持，投资慈善机构等，深刻建立“软环境”氛围。

2.2.4 晋商“和气生财”的法律文化的借鉴——加强联合经营、和睦商业氛围。民营企业要树立同业和谐竞争的意识，禁止恶意中伤其他同行业，不传谣言，尊重同业之间的知识产权保护，禁止假冒他人的商品、注册商标等。同时要加强联合经营，民营企业的领导者要有双赢的意识，一方面学会联合相关联的产业加盟形成上下游的产业链，共同做大做强，另一方面也要学会推出自己的分公司、分支机构等，打造全国连锁店，形成规模优势，增强产业集聚效应，促进强强联合，实现优势互补。

2.2.5 晋商票号制度的经济分析法学的借鉴——优化整合市场信息资源。随着晋商的不断繁华，规模的不断加大，晋商的金融网也遍布了全国，毕竟没有现代发达的交通网和技术网，商业经济往来的连结就成为了一个难题，精明的商人创造了自己的“银行”来联动四方——票号，即当时的钱庄，包括了汇兑、存款、借贷等商业服务。通过总号的集权制经营方式，实现了对其所属资本的市场化管理。

从晋商票号制度的设置中我们明显的看到了成本和利益的协调关系，符合经济分析法学的初衷，将效益作为出发点和价值取向，以极大化的方式分配和使用资源，或者说成就财富极大化。对于民营企业来说，正是需要这种直指效率的法律理论框架来指导经济改革。现阶段民因企业发展中，要想进一步实现质的转变，就更有必要积极推动信息资源整合优化建设，才能适应信息时代的发展需要。

对于民营企业而言，要整体实现高质量发展，仍然需要发挥自身的优势，晋商化在民因企业管理中的应用。晋商的最终衰败也与其内在的法律文化相关，亦儒亦商的特点导致了其管理结构的最终僵化，商业史上的一颗璀璨的明珠陨落，也为现代的企业管理提供了深的思考。因此，一方面在应用晋商法律而文化创新改进现代企业的体制改革的同时，更多的是需要是自身在营商环境上下真功夫，推陈出新、革故鼎新，在传奇晋商精神的基础上形成自己的现代企业管理精神，与时俱进。

（作者单位：西北政法大学）