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关于马克思恩格斯和谐社会思想研究
发布时间:2014-12-03 17:05:37        发布人:管理员        浏览次数:366 次

关于马克思恩格斯和谐社会思想研究

[摘  要]:追求社会和谐是马克思主义的基本要点之一,实现人类社会的幸福和谐是马克思恩格斯一生全部实践和理论研究所追求的,马克思、恩格斯的社会和谐思想蕴涵了人与自然、人与社会和谐发展以及人自由而全面发展等内容。本文从马克思和谐思想的理论基础和主要内容出发,分析了马克思恩格斯和谐社会思想研究的方向和当代意义,对人、自然与社会的和谐发展做了系统的历史的考察与分析,对当代社会主义和谐社会的实践具有指导意义。

[关键词]:马克思:恩格斯;和谐社会思想;研究综述


“和谐社会”思想在马克思恩格斯所创立的科学社会主义理论体系中占据着十分重要的地位,实现社会和谐,建设美好社会,是社会主义的本质要求,是社会主义迈向共产主义的历史主线。马克思恩格斯站在历史发展的这一高度,把实现和谐社会作为自己奋斗终身的最高目标,提出了“自由人联合体”的未来和谐社会思想。长期以来,人们对马克思恩格斯的思想存在一种误解,认为马克思恩格斯的理论只讲斗争、冲突,与共存和谐格格不入。事实上,马克思恩格斯的思 想体系中既包含有阶级对立、阶级冲突的思想,也包含关于人与人、人与自然、人与社会之间关系和谐的思想。


一、马克思和谐思想的理论基础

关于马克思社会和谐的理论基础,学术界共同认为,马克思和谐思想是在批判空想社会主义和谐社会理论的基础上,以唯物史观和辩证法为指导形成的科学的和谐观。马克思和谐思想的理论基础主要包括以下几个方面:

(一)和谐社会思想是以其唯物史观为基础的

唯物史观认为,物质资料的生产方式是人类社会发展的决定力量,生产力和生产关系的矛盾构成人类社会的基本矛盾。在社会基本矛盾运动中,生产力是最活跃的因素。当生产力发展到一定程度,旧的生产关系阻碍生产力的发展时,就要求变革旧的生产关系和建立新的生产关系,以适应生产力进一步发展的要求。当新的生产关系建立起来,就会促进生产力的发展,社会的发展就处于相对和谐的发展状态。

(二)马克思和谐社会范畴是以社会矛盾的同一性为辩证法基础的

李小海认为,所谓和谐社会,指的就是社会矛盾体系中的诸方面、诸要素之间处于一种相互协调、相互依存、相互贯通、彼此共生的稳定状态,它是矛盾同一性在人类社会中的最高表现形态。

(三) 社会有机体理论及其方法是马克思和谐社会思想的理论基础

周志山、李宝玉认为,社会有机体理论及其方法为我们研究马克思社会和谐思想提供了理论基础。社会有机体是马克思考察社会历史的基本单位。它是一个囊括了社会生活全部要素、条件和过程的总体性范畴,其中生产方式构成了社会有机体的物质基础, 同时它又是社会各种因素、关系、方面交互作用,有机关联的系统整体。

二、马克思和谐社会思想的主要内容

马克思著作博大精深,在其许多著作中都包含着和谐社会思想。学者们从不同的角度进行了梳理与归纳。具体有以下几种观点:

(一) 马克思和谐社会思想的内涵

陈方刘认为,马克思所讲的和谐社会就是指共产主义社会,称之为后政治的社会形态。其主要特征是: 人与自然、人与人之间矛盾的真正解决,发展的目的是人的全面自由发展。他认为马克思的“和谐社会”,是一种虽然可以不断趋近,然而却永远不能完全企及的理想目标。

汪涛认为,马克思所向往的和谐,指的是一种境界,它是以承认社会差别、社会矛盾和冲突的动态的和谐。社会和谐是指社会矛盾主要是生产力与生产关系、经济基础与上层建筑等矛盾处于同一状态。同时,也认为共产主义是最理想的高度和谐的社会,是与人的全面发展相一致的。

(二)马克思和谐社会思想的特征

汪涛认为,马克思、恩格斯的社会和谐思想坚持了其整个思想理论体系的一贯精神特征, 即科学性、实践性和革命性。概括为三大特征: 一是坚持以辩证、历史、科学的观点分析社会和谐,二是立足于劳动实践的角度阐述社会和谐,三是贯穿着对非无产阶级社会和谐理论的革命批判。

田宏伟认为,马克思的社会和谐思想坚持了其整个思想理论体系的一贯精神特质,即辩证的、历史的、人道的、实践的唯物主义。这也正是马克思社会谐思想具有巨大科学性和合理性的根本所在。

综上所述,马克思所讲的“和谐”是一种积极、动态的和谐,社会和谐不是绝对的、永恒的。大多数学者将共产主义社会看成是马克思和谐社会的最理想状态,有的学者直接讲共产主义与和谐社会等同。所以,和谐社会的特征、实现途径自然也等同于共产主义。

三、马克思恩格斯和谐社会思想研究的尚待深入的方向

第一,研究不能仅仅局限于对和谐思想概念的厘定和对当代的启示,而对社会和谐认知的依据与评价标准的设定上要有详尽的论证。

第二,研究的视角应放宽。大多数学者都是从哲学的层面对马克思恩格斯的社会和谐思想进行研究的,很少学者从社会有机体理论的角度和社会发展的角度等去阐述。

第三,要与我国当前的社会主义和谐社会建设相结合,详细梳理出中国和谐思想发展的逻辑推演和形态替换。我们是以马克思恩格斯的和谐社会思想为指导, 促进我国的社会和谐,不了解中国的和谐思想史,无异于痴人说梦。

五、结语

通过以上梳理可以看出,国内学术界对马克思和谐思想的研究已取得了阶段性的成果,对马克思和谐思想的理论基础、主要内容进行了概括和总结,关于马克思和谐思想的当代意义研究也有不少成果。然而,不难看出,对马克思和谐思想的研究尚处于起步阶段,就目前搜集的资料看,此项研究存在着如下不足之处: 文章的观点雷同, 特别是对马克思和谐思想内容,绝大多数文章都从共产主义社会、人与自然、人与社会、人与人的角度进行论述;研究涉及的领域很少,有很多马克思和谐思想尚未触及。其次,研究不够深入系统,研究此问题的文章数量不是很多,特别是权威名家的文章不多。

今后的研究应着力做好:

1.突破固有模式的限制,加大研究的力度,以“和谐”作为切入点,对马克思和谐思想进行解读,深入研究马克思恩格斯的和谐思想。

2.加强系统性研究。学界应当在理论体系构建上多下功夫,力争使马克思和谐社会思想形成一个理论系统,力求写出这方面的专著。

3.与我国社会主义和谐社会建设实践结合,从指导思想的角度研究马克思的和谐思想。我国社会主义和谐社会建设是一项长期的、复杂的工程,迫切需要正确的思想理论作指导。





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