新时代网络主流意识形态话语权的内涵及功能解析

文/谭宗扬

摘要：新时代，网络主流意识形态话语权已经成为推动时代进步和发展的重要力量之一，必须深刻认识到建构网络主流意识形态话语权的重要性，充分把握网络主流意识形态话语权的内涵及主要功能，为推动网络主流意识形态话语权的建构提供有益的探索和建议。

关键词：新时代；网络主流意识形态；话语权

1 新时代网络主流意识形态话语权的内涵

中国特色社会主义已经进入新时代，新的历史条件下，网络空间已经成为各类意识形态角逐的主要阵地。在此背景下，我们应当自觉投身于以马克思主义为指导的意识形态网络话语权建构活动中，使其形式和内容与时俱进，不断充实，从而满足时代的发展需求。

1.1 主流意识形态的概念阐释

在阐释主流意识形态的概念之前，首先应该对意识形态的概念进行界定。马克思曾指出，所谓意识形态，即“在阶级社会中，适合一定的经济基础以及竖立在这一基础之上的法律的和政治的上层建筑而形成起来的，代表统治阶级根本利益的情感、表象和观念的总和。”陈锡喜把它简要概括为“价值观的理论体系”，并指出“意识形态对社会生活发生的直接作用，需要依靠其话语体系的普及。”可见，任何特定时期某一社会阶层或集团的价值输出、政治表达、利益诉求等，都是通过其意识形态表述和传达的。在这里，考虑到价值理想、政治思想等是带有明显的阶级色彩的，所以意识形态本身也就具有阶级性。因此，不同社会性质的国家，或同一国家内部不同党派的斗争，在实际运作中都表现为意识形态较量，根本目的在于争夺政治合法性、意识形态主导权、民众支持等。在稳定的阶级社会中，意识形态因生产关系或物质关系的不同而呈现出多样性。关于意识形态的划分，就社会性质来说，可划分为资本主义意识形态和社会主义意识形态；就意识主体来说，可划分为国家意识形态、社会意识形态和政党意识形态；就阶层地位来说，又可划分为主流意识形态、非主流意识形态和反主流意识形态，等等。

关于社会主流意识形态，顾名思义就是占据主导地位的社会意识形态，是指社会中被较多数的社会成员认同、接受，并形成强大舆论氛围，对整个社会发挥支配和指引作用的思想理论体系。从唯物历史来说，主流意识形态的形成，绝不是时代的偶然，究其本质可以发现浓厚的现实与历史渊源，是在秉持历史必然与现实诉求相统一的逻辑，以实践为依靠应运的。从政党层面来说，在阶层稳定的社会中，统治阶级利用教育、媒介等手段将代表自身阶级的意识形态灌输给被统治的其他阶层，以达到维护统治的目的，所以主流意识形态通常是指执政阶级的意识形态。从国家层面来说，在某一特定历史阶段，社会主流意识形态也是一个国家政治思想文化的核心，关乎国家的生死存亡、长治久安，应当为执政党的统治权威和建立的社会制度提供合理性、合法性解释，从而维护国家的生存、发展及社会的平稳安定。因此，相比于其他意识形态来说，社会主流意识形态突显的是政治权威性、导向性及受众群体的广泛性。

在我国，社会主流意识形态正是与时俱进的中国化马克思主义意识形态。具体而言，我国主流意识形态是以马克思主义理论为指导，在吸收、借鉴世界各国先进价值理念和我国优秀传统文化思想的理论基础上，在长期的斗争革命、国家建设和社会改革的伟大实践中，不断汲取教训、总结经验而逐步累积的，用来指导当代国家现代化建设、塑造中华民族精神面貌、培养社会主义合格人才、建构人类命运共同体的价值体系。

1.2 主流意识形态话语权的概念界定

从语言学角度来看，话语是主体之间交流思想、表达意义的媒介，它可以是能够清楚表述的口头言语，也可以是能够表达完整意思的书面文字。语言是因社会生产、人类交往的需要而应运，由此看来，话语与人类社会生活紧密相连，在一定程度上，个人与他人、个人与社会的关系也可以引申为一种话语关系。就“话语权”中的“权”而言，可以分为“权利”和“权力”两层意思，“话语权”也内在包含着“话语权利”和“话语权力”两种解释。一方面，话语与言论、出版、集会、结社、游行、示威等公民权利相结合，形成话语权利，强调的是一种资格赋予，即人作为一个独立个体，在社会生活中都有运用话语进行发言或表达意见的权利或资格。另一方面，话语与知识、权势、财富等资本权力相结合，形成话语权力，强调的是一种能力，即人对自己话语的支配程度和具体运用能力，通常表现为某些阶级、集团或人的意见领袖作用，说话特别管用。从当代意义来说，话语权着重强调的是关系国家生存和发展的社会意识形态主导权。

同样，社会主流意识形态发挥其社会力量整合、唤起广大民众对其合法性信仰、大众思想教化等功能，都是通过行使其话语权来实现。因此，所谓主流意识形态主导权，是指主流意识形态在社会众多话语系统中的主导力、引领力及影响力。主导力是指主流意识形态话语对整个社会意识形态领域的引导能力和规范能力，强调的是主流话语权的旗帜性。影响力是指主流意识形态话语所倡导的价值观念及所采用的表达方式之于人民大众的吸引力和改变他们思想和行为的改变力，强调的是主流话语权的凝聚性。引领力是指主流意识形态话语在复杂多元的社会意识形态领域，通过舆论监督、议题设置等方式对各类社会思潮的政治引领和组织引领等能力，强调的是主流话语权的科学性。从话语构造来看，社会主流意识形态话语权涉及话语权力、话语目的、话语表达、话语艺术、话语立场等多个方面，强调了强调了“说什么话”、“怎么说”、“为谁说话”等问题。

我国主流意识形态话语权，即马克思主义话语权，是指马克思主义理论因其科学性和革命性具有控制、规范和引导社会话语领域秩序的权利和能力，在意识形态领域斗争中掌握主动权并占据指导地位，其理论的政治立场、基本观点及方法论能够获得政治合法性和广泛的社会认同。与时俱进是马克思主义的理论品质，所以社会主义意识形态话语权涉及两个层次。一方面，它是静态的应然状态，需要政治支持和法律保护，保证其政治权威性和意识形态领导性。另一方面，它又是动态的实然状态，必须时时加强其话语体系建设，修正话语的时代性，同时运用话语艺术不断增强其话语的主导力、引领力及影响力等。

1.3 网络主流意识形态话语权的概念阐释

当今时代，互联网的兴起和迅猛发展，给经济发展和社会进步带来巨大推动。就社会意识形态话语权来说，与网络空间发生结合，也展现出新的特点和面貌。一方面，社会权力的来源发生变化，信息技术也纳入了其中，这也导致网络技术官僚和公众人物等精英阶层成为新的话语主体。另一方面，互联网和移动终端普及，成为新的话语传播载体，话语传播模式也随之从“一对多”向“多对多”的转变。恩格斯曾指出，“我们只能在我们时代的条件下进行认识，而且这些条件达到什么程度，我们便认识到什么程度。”所以说，网络主流意识形态话语权是主流意识形态在当今时代条件下的新形态。网络话语权的出现，并没有颠覆主流意识形态的内在规定性，而是基于网络这一新的社交实践空间，使得主流意识形态跟随其他意识形态一同由现实的、线下的传统社会向虚拟的、线上的网络空间转移，是网络空间中现实个体与虚拟个体意见表述的共情，实现了现实社会与虚拟空间之间的话语延伸。

在网络空间中，主流意识形态应当通过力量整合、价值导向等方式确保其在意识形态领域的主导地位，从而维护国家的意识形态安全。然而，伴随着经济全球化，文化也随之全球化和多样化，网络空间作为新的权利空间扩展了意识形态话语的权力边界，不再局限于传统的领土界限，这给各类意识形态的交流与传播带来了便捷，但也削弱国家信息资源的掌控力，同时网络信息传播的匿名性和无门槛性，导致各类异质意识形态和社会思潮的入侵和渗透，对人们的思想观念、价值取向和行为方式等方面都产生了较为深刻的影响，由网络所引发的社会问题给国家和社会敲响了警钟，也对各国的主流意识形态话语权发出了严峻挑战。

总之，新时代我国网络主流意识形态话语权，即新时期以马克思主义为指导下的网络话语权，是马克思主义意识形态在网络空间的引导力和影响力。具体而言，是在党和国家自改革开放以来取得瞩目成就、社会主要矛盾发生转化、决胜全面建成小康社会的特定历史条件下的网络空间中，党和国家通过创新、动员、制度、法律等各种方式，加强主流意识形态话语的生产和传播，一方面使马克思主义意识形态通过网络渗透到人民群众中，使他们能够自觉认同并接受马克思主义的指导思想和中国特色社会主义的共同理想等意识形态，另一方面对各种社会思潮作出客观的分析和评价，使民众客观认识这些思潮并引导社会思潮朝着正确的方向发展，最终强化马克思主义意识形态对网络空间和现实社会的舆论引领作用，为中国特设社会主义建设事业提供强大的思想力量。

2 新时代网络主流意识形态话语权的功能

习近平总书记指出，“意识形态工作是党的一项极端重要的工作”。新时代，主流意识形态网络话语权的建设也被摆到重要位置上。党之所以作出这样重大决定，与话语权对互联网时代社会稳定和经济发展所呈现出的合法性维护、社会整合、价值导向等功能密切相关。

2.1 合法化功能

所谓合法化，是指统治阶级的地位和权力等得到被统治阶级的认同。主流意识形态发挥其合法化功能，证明某种统治的必然性和合理性，使广大人民认同、拥护这种统治，一方面通过对异己意识形态进行批判与吸收，另一方面要对自身意识形态进行合理诠释和合法论证。

关于对异己意识形态的批判与吸收，主要是在阐述新世界观过程中大量采用扬弃这一重要方式来进行。所谓扬弃，是一种解构性批判，它对旧事物消极、不合理的成分加以抛弃和批判，对积极、合理的成分又加以继承和吸收。批判的目的不仅限于否定旧世界，更要基于此发现更好的新世界。同样，正是不断对人类优秀思想文化成果的汲取，才造就了马克思主义永葆的青春。可见，维护马克思主义意识形态的主导地位，也离不开对异己意识形态的批判与吸收。新时代，受国际多元文化冲击，我国意识形态领域错综复杂，充斥着大量非马克思主义和反马克思主义，如历史虚无主义、新自由主义、民族主义等，这些异己意识形态借助网络媒介大肆渗透和传播，影响了广大民众对主流意识形态的认同。然而，要科学对待这些异己意识形态，除了相对抗因素外，不乏与主流意识形态共通的内容，以儒家思想为例，其蕴藏的“用养结合”、“以德治之”等丰富的思想哲理和道德资源，对于我国新时代“中国梦”的构筑具有极佳的借鉴和指导意义。因此，网络空间内多元意识形态的冲击，给主流意识形态话语权建设带来压力的同时，更多是动力。马克思主义意识形态天然具有辩证批判功能，科学对待不同性质的异己意识形态，对于与之相融合的部分，要采取尊重、理解和包容的态度，借鉴和吸收有益成分来完善壮大自身，而对于反主流意识形态的思潮则坚决抵制、批判和斗争，绝不允许这些错误思潮在网络空间的滋生，切断它们的传播渠道，方能扫除社会前进的思想障碍，巩固马克思主义意识形态的地位，维护我国的政治稳定和国家安全。所以说，对异己意识形态的批判与吸收，是意识形态网络话语权合法化实现的重要方式。

关于对主流意识形态的合理诠释和论证。纵观当今世界，那些陷入分裂或党派矛盾激烈的国家，无不是缺乏一个为多数社会成员认同的意识形态。同样，一种意识形态想要得到广泛的社会认同，成为主流意识形态，不仅要向受众群体论证自身的科学性和必然性，也应能经得住实践的检验，从而在不断社会化的过程中实现。就马克思主义而言，它之所以能成为我国的主流意识形态，一方面有赖于中国共产党不断把它纳入中国革命和建设中来，利用实践成果证明其理论的真理性，另一方面也与党坚持不懈运用中国化的马克思主义理论成果和话语成果对广大民众的长期宣传和教育等外在方式密切相关。网络时代，我国主流意识形态受到各类异质意识形态的冲击和挑战，情况愈加严重，及时加强对主流意识形态的理论创新、价值肯定和合理诠释尤为重要。具体而言，新时代中国对主流意识形态的合理诠释和论证要着力于以下三个方面：一是诠释中国特色社会主义制度的合法性，就是要旗帜鲜明地向广大人民群众表明中国特色社会主义制度的优越性、社会主义道路的必然性，更要有理有据的阐明中国共产党不是某些集团或某些人利益的代表，而是是全心全意为人民谋幸福、为民族谋复兴的无产阶级革命政党，其党性和人民性是统一的。二是诠释政治策略的正当性，就是党要对制定和实施的政治路线、思想路线、大政方针等细致说明，尤其应当明确说明这些政策“以民为本”特性之所在，是否能够推动国家发展和实现人民幸福等。当然，实践证明，在马克思主义的指导下，我国人民生活水平极大提高，这正是中国特色社会主义制度获得广泛认同的根本所在。三是诠释现存不合理的不可规避性。当前，我国处于现代化转型期，在快速发展的过程中，衍生出许多矛盾和困难，导致部分民众对党的信任产生动摇，甚至对党的执政能力产生了怀疑。当此之时，中国共产党应当正视这些问题，深刻阐明它们的产生原因，使人民清楚问题存在的不可避免性和难题解决的尚需时间性，强化人民对党领导下伟大中国梦终将实现的坚定信念。

2.2 力量整合功能

主流意识形态网络话语权具有社会力量整合功能，是话语主体通过在网络空间中协调民众的思想观念和利益诉求，凝聚价值共识，在主流意识形态得到广泛认同的基础上，形成理性社会秩序的功能机制。理性社会秩序的形成，是基于拥有共同的理想信念、文化价值和利益。

关于价值基础。共同的道德理想和价值观念是实现社会力量整合的价值基础。这是因为，网络虽然存在虚拟性和隐蔽性，但是参与主体却是带有感性特点的人，而人在现实社会中拥有特定的国籍和民族，也就拥有各自共同的民族精神、道德理想和文化价值。这些共同理想和文化牵动着每一个人的爱国之心和民族情怀，凝聚着社会力量，促进社会的和谐稳定和团结进步。又如，我国数千年传统社会来，以“大一统”为核心的文明传承理念深入人心，不论汉族政权或是少数民族政权，全国统一或是分裂割据局面，在中国疆域内建立的政权都以华夏文明传承者自居，这也造就了我们中华文明成为世界最古老却又持续时间最长的文明。然而，随着社会转型的推进，我国传统民族伦理和民族心理遭受一定程度的破坏，如影响我国封建社会上千年之久的儒家文化，对当今日常生活的实际影响已经微乎其微，儒学甚至被贴上“老朽”或“化石”的贬义标签。因而，在实现中华民族复兴的同时，中国共产党势必也要加强中华文明的重建。中国化的马克思主义正是社会主义与我国传统文明的融合创新，进而塑造了当代中华民族集体主义思想与社会主义核心价值观。所以，在新的历史条件下，我们必须弘扬以爱国主义为核心的民族精神，用民族伟大复兴的中国梦来激发每一位中华儿女的爱国情怀，也要凝聚时代精神，引领社会发展，强化主流价值的社会说服力、感召力和影响力，进而切实实现马克思主义的现实指导。可见，社会力量整合功能的发挥，要注重挖掘主流意识中所包含的民族基因、价值元素等。

关于利益基础。网络空间社会力量的组织动员，可通过建立网络组织或共同的网络关注来聚合社会力量来实现。所谓共同的网络关注，即网络社会的关注焦点，一般都是社会热点问题，如生态问题、反腐问题、网络信息安全问题、新型冠状病毒问题等。其实质是当代社会存在的各种矛盾或出现的热点问题的集中反映，是现实社会的共同利益诉求在网络空间的映射。与积极建立各类职能网络组织吸引广大民众参与不同，共同的网络关注更多是出于“自发的组织力量”。这股组织力量平时不能察觉到，也没有组织结构可言，随着网络关注焦点的出现而自发聚合出现，是意识形态网络话语权力关系的重要组成。共同的网络关注是社会力量的重要聚合点，这是因为共同网络深深体现着广大民众对社会的关切。这种关切既可以是置身事外的关心，也可能是关乎自身利益的关注。基于这些问题，不同的意识形态话语主体采用不同的话语策略和话语表达来进行意识形态的辩护或攻击，由此引发了激烈的舆论争辩甚至舆论斗争。因而，主流意识形态网络话语权要整合社会力量，就要重视共同的网络关注，并且时时监测它的动态变化，并及时设置符合主流意识形态价值的话语议题，引导舆论朝向正确的方向发展。

2.3 价值导向功能

从个体角度来说，主流意识形态网络话语权的功能是价值导向功能，主要表现在价值观的培育塑造和行为的规范引导两个方面。

关于培育塑造价值观。随着互联网的快速发展，给人们的日常工作、学习和生活带来诸多便利，人们越来越离不开网络。根据我国互联网信心中心于2019年8月在京发布《第44次中国互联网络发展状况统计报告》显示，“截至2019年6月，我国网民规模已达8.54亿人，普及率达61.2%，其中手机网民8.47亿，网络通过手机接入互联网比例高达99.1%，”而且这个比例还会继续增加。然而网络充斥着各类文化思想，或是宣传正能量，或是包裹着负面信息，它们种类繁多，信息量庞大，容易对人们的价值观念造成影响。尤其是00后、10后的青少年一代，他们正处于价值观形成的重要阶段，加之大部分群体成员可能存在辨别是非能力不强、过分追求个性、容易好奇和盲目从众等特点，更是极易被各种非主流意识形态所诱惑或利用，最终思想和行为受到影响。因此，强化意识形态网络话语权有利于帮助网络群体抵制各种非主流意识形的影响，进而帮助他们培育和塑造正确的人生观和价值观。

关于规范引导行为。互联网的诞生，破坏了现实社会的原有社会秩序。由于网络的隐蔽性和匿名性，使得法律、道德、伦理这些实体社会的规范权威，在网络空间变成了形同虚设的教条，这也导致现实社会的种种不良现象在网络上迅速蔓延，如网络失范、网络色情、网络暴力、网络犯罪等屡见不鲜，不仅危害着网络民众的身体和思想健康，更对我国网络社会的健康发展提出挑战。意识形态网络话语权的价值导向功能正是对人们的行为的规范引导，即通过主流意识形态话语的宣传、教育和引导，帮助人们理解、认同并接受网络社会规范，自觉调节个人行为符合网络社会规范的功能机制。一般，意识形态网络话语对人的行为进行规范和引导，是向人们传导社会规范和网络规范，并肯定表扬符合规范的行为，否定批判背离规范的行为来实现。当然，主流意识形态话语规范引导人们思想和行为的性质，和现实社会法律、道德、伦理这些规范权威相同，并不是要剥夺人的言论自由，压制人的个性，而是为了更好地保护大多网络空间社会成员的合法权利，更好地保障网络社会安定有序的发展。

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作者简介：谭宗扬（1989—），女，土家族，贵州铜仁人，讲师，研究方向：马克思主义理论与思想政治教育。

（作者单位：贵州医科大学神奇民族医药学院）