【摘  要】 中学语文德育教学是新课改背景下逐渐加强的一项内容，同时中学语文教学与德育渗透有着千丝万缕的关系，二者互相作用可以提高学生的综合素质。本文正是围绕中学语文教学中的德育渗透问题，探究语文教学中有效德育渗透之对策，以期促进学生德、智、体、美、劳的全面发展。

【关键词】 新课改  中学语文教学  有效德育渗透

当前中国正处于由传统社会向现代社会转型的新阶段，全社会经济、政治、道德、文化及精神领域都正在发生着深刻变化。面对这种形势，加强中学生的思想道德教育，唤起全民族、特别是青少年的道德意识，创造出适应社会主义和谐社会建设要求的道德体系，显得尤为重要。

《全日制义务教育语文课程标准》指出，语文教学要“全面提高学生的语文素养”，“正确把握语文教育的特点”，“积极倡导自主、合作、探究的学习方式”， “努力建设开放而有活力的语文课程”。以上基本理念，贯穿了以学生为主体，以促进学生德、智、体、美、劳全面发展的教育思想，从根本上确立了新时期中学语文教学改革的指导原则。

但是受传统思维的影响，特别是应试教育的束缚，现实中中学语文教学德育功能的发挥不是很理想，主要表现为单纯的语文知识教育，道德教育的政治化、理想化倾向，语文知识教育与道德教育的剥离，以及语文教学中情感教育的缺失等。所以加强道德教育理论与实践的研究，是中学语文教育面临的一个严肃而又亟待解决的重要课题。为此，本文将着重研究中学语文教学的有效德育渗透问题以期获得中学语文教学中的有效德育渗透之对策。

一、中学语文教学与德育渗透的关系

中学语文教学是以语文课本为基础的面向全体中学生，在老师的课堂讲授、课外检查等各种指导下，通过中学生自己的积累与掌握，逐渐提高其汉语听、说、读、写能力的一种教学模式。这种教学以中学语文课本为媒介，在学生与老师的互动过程中，以使学生逐渐接受语文知识、提高语文素养并培养学生的品德修养和审美情趣。新课标指出语文课程是学生学好其他课程的基础，也是学生全面发展和终身发展的基础，它的基本特点是工具性与人文性的统一。所以中学语文教学肩负着语言教学和思想品德教育的双重任务：一方面语言教学是语文教学的重要任务，要让学生掌握识文断字、听说读写的能力，提高学生的语言知识和语文素养；另一方面德育渗透于语言教学之中，是语文教学的终点，即提高学生的德性与人性，使他们逐步形成良好的个性和健全的人格，促进德、智、体、美、劳的和谐发展。

德育是教育者按照一定社会或阶级的要求，有目的、有计划、系统地对受教育者施加思想、政治和道德影响、通过受教育者积极的认识、体验、身体力行，以形成他们的品德和自我修养能力的教育活动。完整的学校德育系统应包括专门性德育和渗透性德育，在渗透性德育中学科渗透是其重要表现形式，在众多学科中，语文学科德育渗透是最具有效性的德育渗透方式。因为语文作为一门人文学科，沉积着民族文化传统的精髓，具有深刻的思想性、情感性；加之中学语文课本中所选课文，都是一些名篇佳作，蕴含着中华民族生存发展的重要精神，为读者既提供科学的世界观和方法论，也培养其良好的品质和道德情操，因此语文学科处处隐含着德育因素。

从以上两方面看，中学语文教学中既有德育渗透的必要性，也有开展德育渗透的可行性，德育既体现在语文教学中，也将在语文教学中得以实现。所以在语文教学中，才会有真正有效的的德育渗透，这是由语文课程的人文性特点和语文教材选文的文质兼美所决定的。同时真正有效的德育渗透也必须在语文教学中才能得以实现，因为德育渗透必须是以一种“随风潜入夜，润物细无声”的方式来进行，而语文教学具备这样的特点，是德育渗透的主要载体。

二、中学语文教学中的有效德育渗透之对策

新形势下，作为德育渗透主要载体的语文课必须注入新鲜血液，站在人类的高度关怀人生。中学生的人生观、价值观处于正在逐步形成的阶段，中学阶段的思想教育就显得尤为重要，如果语文教师能利用语文教材的特点与优势，有针对性地进行人性教育，那么对于学生将起到很好的引导作用。

第一，在中学语文教学改革中，确立以体验生命为目的的教学目标，增强德育的针对性。

语文课堂是师生心灵的栖息地，它的意义“绝不仅仅在于教给孩子某种知识和技能，更重要的是，它通过一篇篇凝聚着作家灵感、激情和思想——代表人类创造的精神财富的文字，潜移默化地影响一个人的情感、情趣和情操，影响一个人对世界的感受、思考及表达方式，并最终积淀为精神世界中最深层、最基本的东西——价值观和人生观。”数理化学科的老师，他在课堂上可以不涉及现实、世俗的问题，可以心安理得地“为科学而科学”，而语文教师则不行，无论阅读还是写作，你都无法避开现实，对人生、社会的看法总在其中。可见，语文教育就是人文教育，是和人自身的生活方式、道德观念联系在一起的，它可以内化一个人的思想情感。这一内化的过程就是个人体验的过程。因此，一堂有活力的语文课，应该是“学生人生中一段生命经历”，充满个人体验。有一名句“有一千个读者，就有一千个哈姆雷特”，新课改下语文教学的目的就是让学生以个性的生命体验去诠释课文，评析文章的意蕴，再以真我的语言去演绎自己心中的“哈姆雷特”，这样的语文课堂——让“空白”丰富语文课堂，才能使学生的心灵得以交流、撞击、放飞，得到生命的满足，找到生命的意义，才是学生精神的家园。

第二，在中学语文教学中，充分挖掘教材中的德育因素，增强德育的教育性。

长期以来，语文课程在内容设置上机械地紧跟“形势”，过于空泛，没有能准确、充分地反映和满足社会发展的要求和中学生成长的需求，使教育内容严重滞后。而当前的中学生思想活跃、观念新、信息灵，这都迫切要求课程内容多色彩、大容量。新的语文教材应该说已基本达到了这个要求，集中了古今中外名家名作几百篇。其中，情景交融的诗歌、诗意盎然的散文、引人入胜的小说、催人泪下的剧作占相当大的比例。这些文章都蕴含着浓郁的情感因素，具有强烈的艺术感染力。如《背影》是朱自清先生记叙他与父亲之间催人泪下的父子深情的名篇；《中国石拱桥》中桥梁专家茅以升以无比自豪的口吻介绍了中国石拱桥这一令人赞叹的我国古代劳动人民智慧的结晶；《故宫博物院》则可以看作一篇游览故宫这一世界建筑史上最大的保存最完美的古代宫殿建筑群的解说词。这些又都是激发学生爱国情感的极好教材，作为教师要充分挖掘教材中的德育因素，寻找教材内容与德育工作相渗透的最佳结合点，使二者融为一体。用故事中人物的高尚品德来感染学生，用文章所体现的积极内容来陶冶学生，促使他们树立正确的世界观、人生观和价值观，而不使德育成为空泛的口头说教。

第三、在语文教学中，运用符合新教育理念的教学方式和方法，提高德育的实效性。

1、在教育形式上由封闭型向开放型转化。教育形式的单调和封闭，也是影响中学德育效果的原因之一。绝对正统的课本教育、知识传授仅限于课本，即就课论课，所有习题答案都以教师为准，语文课堂上教师一人主宰，提问成了教师的神圣专职，回答成了学生的必尽义务。这样时时处处都控制了学生的思维，学生的思想意识总拘泥于传统的固定框架之内。中学生生活在开放的社会大环境中，与社会各方面进行着广泛的接触，思想观念也受到多方面的影响，如果德育仅局限于课堂教育，势必难以适应中学生多角度的视野和全方位的思维。因此，在教育形式上应认真研究中学生的特点和规律，采取中学生喜闻乐见和生动活泼的方式。一是在语文课堂教学中要让学生的思想开放。教师应该让学生畅谈自己的认识、观点，即便是错误的，也允许其充分地暴露出来，然后再加以肯定或者引导，这样既有利于营造畅所欲言、民主平等的教育氛围，又有利于体现教育的针对性。二是从课内向课外延伸，从校内向校外延伸。在语文课堂教育的同时，广泛开展形式多样的教育活动，让学生的思想在活动中进一步得到体验，得到升华。如写作教学也是德育渗透的重要途径。作为语文教师可以利用写作教学，调动学生的情感进行德育渗透。我们可以把学生带到大自然中去，让学生去观察感受大自然，学生在草地上漫步，在花下徘徊，直接面对大自然，会产生创作的冲动，写出一篇篇优美的散文，在锻炼了写作能力的同时，也激发对祖国大好河山的热爱，达到了德育渗透的目的。当然，我们还可以让学生通过社会实践，写社会调查，让学生了解社会，关心社会，培养健全的人格。

2、在教学方法上由注重知识传授向注重素质的提高和情感的培养转变。在以往的教育中，我们更多的注重知识的理解掌握和基本道理的灌输，而忽视素质的培养和情感体验及情感发展，这就从根本上影响了德育的实效性。新课标要求语文教学“重视情感、态度、价值观的正确导向”，这就要求我们必须根据课文内容中丰富的人文内涵及凭借语文活动的开展使学生受到熏陶感染，潜移默化。如教学《最后一课》时，在对学生进行知识传授的同时，可以让学生边看书边听录音，把学生带入课文人物所表现出来的不愿作亡国奴、对侵略者的仇恨和对自己祖国无比热爱的气氛中，再联系到我国人民遭受侵略、任人宰割的历史，学生强烈的爱国主义激情马上被调动起来，更加坚定了不忘过去、珍惜今天、为明天而努力学习的决心，从而使学生的爱国主义情感得到体验，得到发展。

3、在教育方法上做到“灌”和“导”相结合，变“被动”为“主动”。传统语文教学中，学生缺乏主动参与及自我意识，多被动接受，教师、教材、课堂的圈子压抑和扼制其创造性。新课程注重学生是教学的主人，教是为学生的学服务的。鼓励学生自主质疑、发现问题、大胆发问。因此在语文教学中应创设质疑情境，让学生由过去的机械接受向主动探索发展，有利于发展学生的主体性和创新个性。如在教学《愚公移山》一课时，有的同学提出这样的疑问：“愚公移山真是愚不可及，把家一搬，不是什么问题都解决了吗？”我以此为契机，启发学生思考发言，结果引发了一场 “移山还是搬家”的讨论。最后大家取得共识：（1）《愚公移山》是一则寓言，它体现了一种改造自然、战胜困难的大无畏精神，即使“知其不可为而为之”，其精神仍是值得学习的；（2）愚公搬家体现了一种针对实际机动灵活的观点，在实践中也是可取的。学生由此感受到了文章的思想美，打开了他们的眼界，使他们增长了知识，又陶冶了情操。

第四，在语文教学中，落实师德教育， 提高教师的业务素质，提高德育的可操作性。

要让学生求真向善，学会做人，语文教师必须要提高道德素质，有良好的道德情操，并具备教好书的业务素质，能对教材进行二度创作。

首先，中学语文教师必须具有远大的理想和抱负，具有强烈的社会使命感和责任感，才能不满足现状，有深刻的思想和胸襟，才能和课文的思想、情操沟通和共振，才能“登山则情满于山，观海则意溢于海”。从而，还原和传递好课文的情感。

其次，要不断学习，不断提高政治理论素养和道德情操，加强人文意识，这样才有深刻的思想、丰富而稳定的情感。有了深刻的思想，才能和作品思想沟通，进入角色，再现出作品的深刻意蕴和情感。一个缺乏思想，跟时代疏远陌生的语文教师，势必对课文中的思想产生不了共振，只会把教学看作谋生的手段，把语文仅当作“文”来传授。正如教师自嘲时的戏称“教书匠”，照本宣科，没有灵性。

最后，“因为思想来源于实践，来源于知识（直接和间接的），以及对实践与知识的思考。这就需要语文教师不仅注意直接的实践知识，还要广泛阅读专业内外的书籍，“用人类创造的全部知识财富来丰富自己的头脑”。给学生一瓢水，自己应有一桶水，而且应是活水。一些语文教师，除了在校时读过几本书外，工作期间读书甚少。他们对自己的要求只定位在课本教得下就行，因而很少看书看报，不关心时事，知识面狭窄，眼界不宽，更没有什么思想可言。当然就不可能站在立人的高度在语文课中进行德育教育。因此，近年来，国家教委加强对教师的继续教育是势在必行的。陶行知先生曾说：“唯有学而不厌的先生才能教出学而不厌的学生。”语文教师必须不断学习，使自己具有深厚而广博的知识，才能适应时代的要求。

四、结语

中学语文教学中德育渗透的最佳境界，是“不”说一字，尽得风流。这“不”说，是不要刻意地将语文课上成思想品德课，将经典作品讲成道德文章，而是让德育成为冰山下的四分之三，在一种宽松和谐的情境中对学生进行熏陶，使学生受到教育，这是德育渗透的境界。

总之，语文课堂需要人文性，需要人文精神。新课改下的中学语文教学必须与德育有机地结合在一起，充分挖掘语言文字中丰富的思想内容，在教学中自然渗透德育内涵，可谓“寓德育于语文教学之中”、“在传授知识的同时渗透思想教育”，才能使学生在获取知识的同时，受到德育的情感熏陶，让“空白”丰富语文课堂，让学生在语文学习中真正寻找到自身的精神家园。

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