当代中国马克思主义大众化的必要性

石 云

   胡锦涛同志在党的十七大明确提出了“开展中国特色社会主义理论体系宣传

普及活动，推动当代中国马克思主义大众化”。这是在我党的文献中首次提出当代中国马克思主义大众化命题。

马克思主义大众化是指马克思主义理论由被少数人理解掌握转变为被人民大众理解掌握，马克思主义实践由少数人领导指挥转变为人民大众自觉行动，马克思主义创新由被少数人进行转变为被人民大众丰富完善。

马克思主义大众化自马克思提出马克思主义以来便开始有所发展。马克思曾说过：“批判的武器当然不能代替武器的批判，物质力量只能用物质力量来摧毁；但是理论一经群众掌握，也会变成物质力量。”由此可见，马克思已经预见这一理论能够大众化，而后影响群众的思想、行为，能够掌握群众的思想观念和价值观。党的十七届四中全会《决定》又提出了“推进马克思主义中国化、时代化、大众化”，把马克思主义大众化同中国化、时代化作为一个有机整体进行了科学阐述，赋予大众化更加重要的意义、更加深刻的内涵、更加明确的要求。当前，随着时代的发展，国际国内形势都发生了深刻的变革。当代中国马克思主义大众化是党中央站在全局的高度，审时度势，为应对新时期新阶段的新问题而提出的一项战略举措。

纵观当前国际国内形势可见，推进马克思主义在当代中国大众化势在必行，其必要性主要体现在如下几点：

一、社会主义意识形态在全球化进程中受到强烈冲击

   随着当今世界经济、政治和文化的发展，全球化进程也加快了步伐，在世界

范围内的沟通、联系以及相互之间影响都变得越来越紧密。然而，全球化过程虽

然首先开始于经济全球化，但并不仅仅是一种纯粹的经济活动过程，随之而来的

是不同的价值观、思想文化以及生活方式对本民族原有的文化形成的冲击。在相

互的影响过程中，在吸收和引进国外先进科学技术和管理理念的同时，西方资本主义消极意识形态也不可避免地涌入国内。

   全球化背景下西方国家对我国主流意识形态的冲击主要表现在两个方面：

首先以美国为首的资本主义国家凭借其在国际社会物质层面、制度层面和思想文化层面的强势地位，在进行资本扩张的同时，加强了文化侵略和意识形态渗透。他们以自由、民主、人权以及民族、宗教等问题为主要武器，通过经济合作、贸易往来、人员培训、文化交流等渠道，利用因特网、媒体、影视节目、书籍等工具，全方位、宽领域、多渠道、无间断地向我国施加文化和意识形态影响。大肆鼓吹资产阶级民主主义、个人主义，宣扬资产阶级思想理论和价值观念，攻击社会主义意识形态，竭力把西方资本主义的社会制度、文化理念、价值标准、生活方式和思维方式强加给中国，企图消解和摧毁社会主义的思想文化基础，改变和颠覆社会主义制度。

其次全球化意识对我国主流意识形态的消解。随着改革开放的进一步扩大，人们逐渐认识到了全球化的优势，并且从思想和行动上接纳了全球化意识，进而使一些人产生疑虑，错误地认为应当用全球化意识取代我国主流意识形态。在淡化意识形态成为一种潮流思潮的影响下，国内意识形态领域出现了一些值得注意的问题。部分人在思想信念上出现动摇，宣扬“世界大同，两制淡化”，最终放松思想警惕，被西方意识形态侵蚀和俘虏。对此，江泽民同志在《中央纪委第四次全体会议上的讲话》中严肃指出：“现在，有的党员干部在报刊书籍和讲坛上，对党的路线方针政策，对中央已经作出决定的重大理论问题和历史结论，公开发表反对意见。有的公然歪曲党的历史、诋毁党的领袖人物和党的优良传统，散布违反马克思主义的错误观点，在干部群众中和意识形态领域造成了恶劣的影响。” 对此我们决不能听之任之，任其自由泛滥。

    在这样的背景下，进一步推动当代中国马克思主义大众化就显得非常重要和迫切了。首先，推动当代中国马克思主义大众化是对抗西方资本主义国家意识渗透的重要手段。在很多人看来，当前的意识形态对抗似乎已经减弱了，但是我们应该清醒地认识到，当前的意识形态领域的斗争只是换了方式而已，渗透的手段更加隐蔽和多样化了。因此，通过当代马克思主义大众化，使更多人的能够掌握和了解马克思主义的理论和原则，增强人们对西方资本主义有害文化的抵御能力尤为必要。其次，推动当代中国马克思主义大众化是保持社会主义在国际舞台影响力的需要。在近些年全球化背景下，世界格局发生了深刻变化，随着苏联剧变和东欧解体，北约东扩步伐越来越快，社会主义事业处于低潮时期，中国成为世界范围内硕果仅存的几个社会主义国家之一。在这样的背景下，保持社会主义

在世界范围内的先进性和影响力，是我国义不容辞的责任。当代中国马克思主义

是中国当代社会实践的理论总结，是被实践所证明了的正确的经验总结。推动当

代中国马克思主义大众化是保证我国继续沿着正确的发展道路前进的重要保障。

中国特色社会主义事业的成败不仅关系到中华民族的伟大复兴，也关系到世界社

会主义运动的成败。中国的发展和强大将向世界证明社会主义无可比拟的优越性。

二、社会转型期下国内出现了多样化社会思潮

十一届三中全会以来，全国各族人民在中国共产党的领导下，团结一心，共同奋斗，我国社会主义建设事业取得了举世瞩目的成就。当前，我们正处在夺取全

面建设小康社会新胜利的重要历史时期，为了加快全面小康建设社会步伐，社会

各个领域都在加快了改革的力度。可以说，我国社会目前正处于深刻的转型时

期。

（一）社会转型时期人们的思想和价值观念呈现多样性

在社会深刻转型时期，随着市场经济体制的进一步完善以及社会利益格局都

在发生着深刻的变化，不可避免地使得整个社会出现了多样化的社会思潮。

首先，市场经济在带来资源优化和生产效率提高的同时，也带来了不可忽视的负面影响。比如市场经济的发展在培育了人们自主意识的同时，但人们开始漠视集体利益；在确立竞争机制的同时，社会上不可避免地出现了损人利己的行为；在人们关注效率的背后，是对公平的漠视和长期利益的忽略。这些都对我们一直所提倡的传统价值观和人生观形成了不同程度的威胁。

其次，由于转型时期社会各领域都发生了深刻的变化，很多人对出现的社会现象感到迷茫和困惑，甚至有的人对马克思主义产生了怀疑，对改革产生了动摇。同时，社会上出现了享乐主义、拜金主义以及实用主义等社会思潮。因此，我们必须要用马克思主义的世界观和方法论来引导人们的思想，指引人们的行为，推动当代中国马克思主义大众化是刻不容缓的选择。

三、民情的深刻变化使人们的理论和精神需求越来越高

   随着经济体制深刻变革，社会结构深刻变动，利益格局深刻调整，思想观念

深刻变化，人民群众也在理论需求和精神需要等方面发生了广泛深刻的变化，也

给当代中国马克思主义大众化带来了新的机遇和挑战。

（一）群众物质生活水平逐步提高，精神需求日益旺盛。改革开放以来，城乡居民收入不断增长，消费总量明显增加，消费结构不断优化，享有的公共服务明显增强，享有的社会保障不断增强，全国贫苦人口大大减少。我国人民在物质得到基本保障的情况下，精神文化方面的需要也很迫切。而人的理论需要是人的最深层、最本质的精神需要。

   （二）群众独立性增强，自主参与政治意识被唤醒。改革开放增强了人们的竞争意识、效率意识、民主法制意识、平等意识、自主意识、开拓创新精神，特别是人民群众的政治参与意识和热情明显增强。政治参与的重点，向就业、教育、社保、医保、征地拆迁、劳资纠纷、物业维权等民生问题聚焦 ，特别是网络环境拓宽了公民政治参与的手段与途径，同时扩大了公民政治参与的范围，推进了公民个体政治社会化的水平。这些既为推动当代中国马克思主义大众化创造更好的精神条件，也给中国马克思主义大众化工作提出了新挑战和新的更高标准。马克思主义大众化必须跟上这些新变化，在内容、主题、形式等方面做出相应的调整，才能收到较好的效果。（作者单位：辽宁建筑职业学院）