走进摩匹

                                  胡 洋

   哈尼族，历史悠久、文化源远流长，是跨境而居的国际性民族，也是祖国五十六个民族中成员之一。摩匹是哈尼族中重要的神职人员，也是哈尼族民中享有一定精神财富的贵族阶层，是哈尼族原始宗教发展到一定阶段的产物。在哈尼族社会中，摩匹的影响力非凡、其价值不可或缺，在治病祛恶、丧葬仪式、药草病理以及祈福方面皆具有十分重要的表现力与不可撼动的权威性，因而在族中享有较高的威望与地位。

哈尼族，历史悠久、文化源远流长，是跨境而居的国际性民族，也是祖国五十六个民族中成员之一。他们多分布于中国云南元江和澜沧江之间，聚居于红河、江城、墨江及新平、镇沅等县，和泰国、缅甸、老挝、越南的北部山区，长期进行自我哺育，现如今已成长并壮大为民族文化版图中不可或缺的一分子。

一、摩匹的由来

但是，在哈尼族原始宗教产生和形成的初期，族中并无“摩匹”一说，只有以万物有灵为核心的虔诚信仰者,向自然物或被认为是神的对象顶礼膜拜、祭祀。随着族人生产生活的范围日益扩大，族人所崇拜对象的数量日益增加，族人进行祭祀活动也日趋频繁，由此，主持宗教活动的人物才得以产生。据相关哈尼族历史文献资料显示, 早期的各类祭祀活动均由德高望重的年长者或部落首领主持,后来，才逐渐被摩匹所替代。由此可知，摩匹是哈尼族原始宗教发展到一定阶段的产物。

“摩匹”是哈尼语的音译词语,意为“智慧超群的长者”。其中，“ 摩 ”为“老”、“长老”之意，“匹”即“知识渊博的智者”。 “摩匹”的别称又有“呗摩”、“摩期”等称谓,俗称“贝玛”。

   摩匹分为仰匹 、翁匹、沟匹三种类型，其中，“仰匹”又叫“斯匹”或“匹玛”，“翁匹”又被称为“刹匹”、“刹拖”或“擦匹”。仰匹是哈尼族群社会中等级最高的一类摩匹，懂得哈尼族的社会历史、宗教经典、祭祀形式等多方面的文化内容,经常主持哈尼族中级别较高的一些葬礼活动,并且，也会主持一些难度系数较大且显神性很强的祭祀活动,当然，这并不排除他们会主持一些级别略低的祭祀活动。对翁匹而言，他们的知识也比较广博,仅次于仰匹。由于，他们并不完全懂得葬礼中的祭词,因而，只能主持一些公祭和私祭活动，从而，为族人求神驱鬼、招魂护魂、祈求神灵保佑山寨平安兴旺等。谈到沟匹，由于他们在哈尼族摩匹的等级中处于最底层,所以，不能进行杀牲祭祀和驱鬼求神的活动。

二、成为摩匹的条件

由此，“匹”文化历史悠久、博大绵长，在哈尼族这一方土地上，以长盛不衰的势态与朝气勃发的活力深深蓄积着自身的力量、浅浅颐养着自我的独特魅力、暗暗更新着自己存在的面貌与形象。于是，这激发了笔者的思考。一个“摩匹”需要具备怎样的条件才能被族人认可？他应该付出怎样的努力呢？他需要际遇的成全吗？如果他成为了一名族人所信赖的“摩匹”，他应该配备哪些器物吗？

依然以田野工作的核心地带——云南省西双版纳州勐海县格朗和为据点，笔者获悉到了“摩匹”人士如何被繁衍的相关信息，意识到成为一名“摩匹”存有四种可行的途径，并且，也获知了成为一位合格“摩匹”所应具备的相应器物。

得以成为一名“摩匹”的四种情况如下，或来自家中长辈潜移默化的熏染与长期教化，或自学成才，或师传而成，或得一场奇疾怪病。其中，由师传而成的摩匹一般掌握知识全面，会是一个声誉较显赫的摩匹人士。而因患病而意外成就的摩匹人士，则掌握知识较为片面且局限，于是其地位与认可度一般较低。

至于摩匹的配备器物则一般由师父传授。并且，一套完整的作法武器，要有刀、扇子和包袋。其中，包袋尤为重要，需被后来摩匹继续承接与携带下去。

三、摩匹的职能

那么，成为一名族人所认可的“摩匹”后，他需要肩负何种职责与功能呢？经过实际田野考察与调研，笔者发现摩匹在治病祛恶、丧葬仪式、药草病理以及祈福方面皆具有十分重要的表现力与不可撼动的权威性。

首先，在治病祛恶方面，摩匹存在的重要性无可置否。因现如今族中民众举办宴席，若此宴席并非独特与重要，摩匹一般不会亲临现场，主持相关仪式活动。即使族人举办红白喜事，也未必会邀请摩匹参与其中。但若涉及到疾病灾害等事故，摩匹作为上通天神下知地理的人物，则会被要求必须进行现身作法。即使这疾病可能只近乎于头痛、伤风、感冒等微小的病痛，而灾害则指鸡瘟、猪瘟以及各种自然灾害等。摩匹因根据具体情形，念相应的咒语，从而，为族民消除病痛与缓解灾害苦痛。

其次，对于丧葬仪式而言，摩匹若被请到现场，则有一道固定的作法仪式。起先，摩匹应念一段咒语，然后杀动物以驱鬼辟邪，并且，动物被杀的场所应是山上或野外。接着，摩匹应到祭门前，为生者求得一份心理慰安。

另外，摩匹应懂得中草药理。摩匹大都精通医药，对动植物的医药用途和价值皆有一定的认识,有的懂得气功,会拔火罐和使用针灸等。

同时，摩匹在族人的丧葬仪式中，通过一定的方式与活动程序，会为生者祈求一份祝福与护佑。如摩匹会采用黑白线进行拴线活动，以祝愿生者长寿，祝福孩子平安健康，并实现驱除病魔的意图。当七天过去后，舅舅应接续之前的工作，去为送葬人叫魂，并把一条由摩匹编制而成的黑白线拴在送葬人人手腕上，从而，祈愿送葬人平安康健。

四、结语

“匹”文化历史悠久、博大绵长，是哈尼族原始宗教发展到一定阶段的产物。在哈尼族这一方土地上，摩匹既是重要的神职人员，也是享有一定精神财富的贵族阶层，在治病祛恶、丧葬仪式、药草病理以及祈福方面皆具有十分重要的表现力与不可撼动的权威性，因而，在族中会享有较高的威望与地位。并且，成为一名“摩匹”的途径是不唯一的，所应配备的器物装备也自有其严明的规则。可见，智慧超群的长者——“摩匹”是一个极具多重魅力的研究对象。走进摩匹，了解并感受摩匹的文化魅力，于笔者而言，会是一件极为幸运与特别的事情。

（作者单位：云南艺术学院）:rgb(0,0,0);font-size:10.5000pt;mso-font-kerning:1.0000pt;" >

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（作者单位：辽宁对外经贸学院）