教学幸福感的一点体会

 吴小红

（江苏省涟水中等专业学校 江苏涟水 223400）

摘要：随着社会经济的不断发展和教学改革的不断深入，幸福感已经成为衡量人们生活水平的重要指标之一。教师作为传道授业的特殊群体，既要在教学过程中体会教学的幸福，又把幸福感通过教学工作专递给受教育者。文章结合自身教学体验，就教学幸福感做相关探讨。

关键词：教学；幸福感；体会

幸福是什么？有人说，饿了有饭吃就是幸福，困了有床睡觉就是幸福……美国总统林肯说：对于大多数人来说，他们认定自己有多幸福，就有多幸福。幸福是一种感觉,幸福是一种状态。而教学幸福感，就是教师在实施教学的过程中实现自己的职业理想，体味人生价值，师生共同获得的一种愉悦的状态。

一、教师的教学幸福感来源

教师的教学幸福感来自于热爱教师工作、学生的拥戴、工作中有乐趣、同事的认可、领导的肯定、报酬有保障等方面。

（1）对教师工作的热爱

一个教师如果不热爱自己的工作，不热爱学生，那么他水平再高，能力再强，他也无法从教学中获得幸福感。我们说爱是永恒的主题，没有爱也就没有思想，没有行动，即便有行动，没有爱的行动也是无意义的。同样，没有爱的教学也是无成效的，也是不幸福的。你都不爱教学，你都不爱学生，你上的课有激情有活力有生命吗?没有。

（2）学生的拥戴

热爱了自己的教学，热爱了学生，一切有了生命之后，学生是能感受到的，他在接受你知识的同时，也接受了你的情感。你对他的教学就是情感上的一种交流。我们为什么会讨厌一个人？往往是这个人也讨厌我。当对方感受到你的喜欢之后，他也就喜欢上了你，至少是不会讨厌你。为什么学生喜欢一个教师会喜欢上这门课，喜欢了一门课会喜欢上这个教师？我女儿喜欢物理，首先是从接受物理老师开始的，她说我们于老师对他的女儿真好，做他的女儿真幸福。老师上课的时候提到和学生同龄的女儿，说了一些一个父亲爱女儿的言语，不是很直接，但是学生能感受到，然后就喜欢上了这个老师，进而喜欢上了他的课，当然这个老师的上课魅力和人格魅力同在。这样就自然得到学生的拥戴了。

（3）工作中有乐趣

工作中有乐趣，体现在成就感上。有一个希腊神话，说的是西西弗斯让世间没有了死亡，这个做法触犯了众神，受到众神的处罚：每天把巨石推到山顶。由于巨石太重了，每每未到山顶就滚下山。西西弗斯每天都在做这个无效无望的事，没有成就感也就没有乐趣，这就是众神对他的处罚，他的一生就在这样无效无望的劳作中消耗。试想一下，如果我们每天都在辛勤地工作，却没有成效，没有成绩，我们还感兴趣吗？在工作中还有乐趣吗？

（4）同事的认可、领导的肯定、报酬有保障

同事的认可、领导的肯定、报酬有保障都是我们教学幸福感的来源。我们所做的一切事情，最终的目的不仅仅是自己，我们是社会的人，我们做的一切最终都是想得到别人的认可和肯定。我们经常说走自己的路让别人去说吧，这只是一种理想状态，这只是一种无奈的借口。我们在说这句话的时候，其实是在意别人的评价的，是想得到别人的肯定的。试想一下，如果你努力你勤奋，可是没有成绩没有别人的认同，你会一直坚持下去吗？你一直坚持下去一定会成功的，而这种成功是对你自己的一种肯定，是想得到社会认同的，也是你教学幸福的一种实现。

二、关于名人罗素的故事

罗素在1924年来到四川，当时正值夏天，天气非常闷热。罗素和陪同他的几个人坐着那种两人抬的竹轿上峨眉山。山路非常陡峭险峻，几位轿夫累得大汗淋漓。罗素想，轿夫们一定痛恨他们这几位坐轿的人，这样热的天气，还要抬着他们上山，甚至他们或许正在思考为什么自己是抬轿的人而不是坐轿的人？

罗素随着竹轿一上一下的韵律思考着，转眼到了山腰的一个小平台，陪同的人让轿夫停下来休息。罗素下了竹轿，认真地观察轿夫们的表情。他看到轿夫们散坐一旁，拿出烟斗，又说又笑，讲着很开心的事情，丝毫没有怪怨天气和坐轿人的意思，也丝毫没有对自己的命运感到悲苦的意思。他们还铙有趣味地给罗素讲自己家乡的笑话，很好奇地问罗素一些外国的事情。他们在交谈中不时发出高兴的笑声。

后来，罗素在他的《中国人的性格》一文中讲到了这个故事。而且，他因此得出了一个著名的人生观点：用自以为是的眼光看待别人的幸福是错误的。

三、启示

幸福就是如此，坐轿子的人是幸福的，抬轿子的人也未必不幸福。幸福的真正真正内涵---全在自己内心的感受。

一个教师的课堂要让学生活起来，动起来，笑起来，学生是幸福的，教师也是幸福的，它是师生的一种内心感受。幸福的教师催生幸福的教育，幸福的教育造就幸福的人生。